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Dissertation Philo : s'Accomplire Grace Au Travail

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ire bien sûr, autrement dit les moyens de vivre convenablement (gain matériel).

Réponse paradoxale

:

Cela dit

,

on gagne bien plus qu’un salaire à travailler → travail = facteur d’intégration et de cohésion sociale

;travail per

met à l’homme de s’ac

complir, de se sentir utile (estime de soi, liberté).

Objectif

:

même si le travail est une nécessité vitale, le travail est bien plus qu’une source de revenus

.

Plan

(on a décidé de terminer par la réponse paradoxale ; commençons donc par la réponse spontanée) :

1

ère

partie

thèse = Le travail est une nécessité vitale : on y « gagne sa vie »

dans cette partie, montrer toute l’ambiguïté d’une

telle vision du travail : certes, on gagne sa vie à travailler mais que perd-on en échange ? (1) Le travail peut être vécu comme une

malédiction, particulièrement si c’est un travail où on ne s’épanouit pas → l’

ouvrier (esclave moderne ?) gagne un salaire mais à quel prix ?

Analyse de Marx sur l’aliénation du travail

,

voir aussi

sondage mené en A

ngleterre dans les années 60 → une majorité d’ouvriers ont une

vision instrumentale du travail

; (2) on peut revenir sur l’étymologie du mot

; sur la vision du travail chez les grecs et la distinction travailmanuel/travail intellectuel ; (3) en outre, le

travail peut être aliénant au sens où il accapare ma vie → dans une société fondée sur le travail,l’homme ne finit

-il pas par vivre pour travailler au lieu de travailler pour vivre ? En anglais, on parle ainsi de «

workaholic

» → travail

=drogue ;

2

ème

partie

thèse = Le

travail est bien plus qu’une source de revenus

: c’est une

véritable

identité sociale qu’on gagne à

travailler

→ dans cette partie, montrer

que le travail est la condition

sine qua non

d’une vie «

normale » : (1) on peut partir

de l’expé

riencedu chômage que Bourdieu décrit comme « expérience de la déréliction » pour montrer combien le chômage est un fléau qui enlève à

l’homme tout espoir, tout

e perspective (

voir

les chômeurs de Marienthal) ; (2) le travail structure le temps

; (3) c’est en travaillant que l’ongagne à ne plus travailler → au fond le loisir suppose le travail (Dumazedier)

; (4) finalement, travail = facteur de cohésion sociale (thèse deSmith) ;

3

ème

partie

thèse = Non seulement on gagne une certaine reconnaissance sociale à travailler

mais l’homme s’accomplit

parson travail ; il y gagne sa liberté

dans cette partie, montrer, comme le dit Méda, que le travail est le lieu où on fait montre de sescapacités, où on apporte son utilité, où on participe à la construction de nouvelles réalisations

→ par son travail, l’homme gagne sa liberté :(1) l’homme se libère de

l’instinct et de sa faiblesse naturelle (Kant → estime de soi

; Alain sur la puissance de l’outil

;

Platon →

mythe deProméthée)

; (2) l’homme se libère de la nécessité auquel le travail le soumet parce qu’il apporte à la société son utilité (Hegel et dialectiquedu maître et de l’esclave)

; (3

) l’homme, à mesure qu’il transforme le monde, le spiritualise → travail = marque de l’esprit et

de sa libertécréatrice (Hegel, Marx)

; (4) le travail intellectuel dont Platon vente les mérites est bien un travail puisqu’il permet à l’homme de se réaliser,de s’accomplir → définition large du travail

qui pourrait inclure le bénévolat par exemple.

Introduction

: Le travail est une activité qui a une finalité et sa finalité la plus immédiate est matérielle : il est la source de revenus donttout individu a besoin pour vivre et subvenir à ses besoins. Alain Supiot, sociologue, écrit, «

le travail se distingue de l’activité en ce qu’il

répond à une obligation

». A la différence du jeu, le travail est une activité organisée en vue d’une fin autre qu’elle

-même. Autrement dit,

ce n’est pas simplement pour travailler qu’on travaille mais bien pour gagner

sa vie. Un proverbe nous dit

d’ailleurs

que tout travail méritesalaire. Quoi de plus logique !

Mais

la finalité du travail n’est

-elle que matérielle

?

...

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