Histoire des Institutions Politiques

Aristote 384-322 avant JC

• Histoire

• Meilleur élève de Platon
• Contre le communisme des femmes de Platon
• Fondateur de la science politique
• Crée le lycée et apprends à ses élèves en marchant => les promeneurs

• Analyse

• Avant de partir d’une idée générale il faut d’abord partir d’une idée aussi précise de la réalité (aspect scientifique)
• Il faut analyser tout objet de recherche objectivement
• Démanteler n’importe quel objet jusqu’à ses éléments les plus simples pour le comprendre

• Analyse des cités

• Analyse de 150 cités

• Remarque que chaque cité à une constitution différente

• Lié à l’histoire et à la culture

• Une constitution parfaite dans une cité sera imparfaite dans une autre

• Recherche de la cité idéale

• Finalité de la cité : bonheur de bien vivre ensemble
• Analyse de l’homme

• Animal politique
• Destiné de par sa nature à vivre ensemble en société
• Société fondé sur la famille et la propriété (opposé à Platon)
• Pas de guerres car cela perverti l’Homme
• La richesse n’est pas une vertu (reprise par la chrétienté)

• La vision organiste

• L’individu ne prévaut pas
• L’individu n’est que le maillon de la chaine de la cité
• C’est le groupe qui prévaut

• 4 types de relations dans une cité

• mari et femme : le pouvoir absolu du mari
• père et enfants : pouvoir absolu du père
• maitre et esclaves

• esclave n’a pas de cerveau
• esclave par convention : faire un bon usage de son esclave
• maitre de maison et la société : le commerce (méprise du commerce comme Platon)

• Formes de gouvernement

• pas le mm pour tous selon le lieu et le moment
• 3 formes de pouvoirs

• par une seule personne
• par une minorité
• par la foule

• gouvernement pure : gouvernement qui agit pour le bien commun, pour l’intérêt public et selon les lois

Aristote préfère la république : gouvernement de la foule pour l’intérêt général. Seuls les aisés peuvent voter parce qu’ils ont le temps de méditer => plus une sophocratie qu’une république car c’est le pouvoir donné aux sages et aux savants

Aristote n’aime pas la démocratie car les personnes les plus pauvres sont les plus nombreuses :

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