Commentaire Atala De Chateaubriand

très civilisé => parle en « sauvage » quand il parle de ses mœurs et en Européen dans le drame et la narration.

Par le langage, le texte est romanesque et a été fabriqué pour faire Indiens

Des Indiens entre réalité, imaginaire exotique et christianisme

Le réalisme ethnologique

Violence : indiens non idéalisés (guerrier ont des mœurs violents)

Chactas doit être heureux qu’on le condamne avec tous les égards possibles.

Paradoxale : « réjouir » ; « brûler »

Contraste : relations de respect mutuel entre tribus (en guerre ou non)

Etres vivants en harmonie avec la nature :

Quand non en guerre : Indiens masculins vivent en harmonie avec la nature

Femmes présentées comme antithèses des guerriers : harmonies (méta + compa), mères, consolatrices, vierges

La couleur locale :

Traditions indiennes nourritures

Vêtements

Noms des tribus

Indiens et imaginaire exotique

Langage volubile et simple assimilé aux chants d’oiseaux / aucune description de ce langage

Femmes ou mères, ou vierge => fort symbolisme qui ne relève pas de la réalité

Enumération des nourritures indiennes : Chactas est dans une tribu de Louisiane => climat de type tropical.

Confond entre Hurons et Iroquois (Canada) => ours, érables => canadiens

Enumération => métamorphose réalités indiennes en « belle poésie » (auteur qui l’écrit dans sa préface)

Fait des Indiens des sujets poétiques => assonances, énumération

Les connotations chrétiennes

Objectif de Chateaubriand : rédiger histoire Indiens Natchez + montrer le génie du christianisme et sa fonction révélatrice

Formules qui relèvent du style biblique : « Je répondais avec naïveté… » lignes 25-26

Chactas, condamné à mort persiste dans l’amour du prochain : éloge des Indiens + femmes

Chactas = figure du Christ / Tableau final reproduit l’épisode de la Passion avec la présence des femmes au pied de supplicié

Femmes = mères ou vierges : image de Marie (mère et consolatrice des hommes)

Sensualité, simplicité et proximité des indiens avec la nature ≠ austérité église et caractère artificiel de la liturgie catholique.

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