Fiche Poly Socio « La première école de Chicago »

Fiche Poly Socio « La première école de Chicago »

La première école de Chicago 1910-1940 (Pages 1 à 5)

• Ensemble de chercheurs ayant travaillé entre 1915 et 1940 au sein du département de sociologie de l’université de Chicago
• Marque la naissance de la sociologie urbaine
• Rassemble les premiers sociologues américains

1. La naissance de la sociologie américaine

1. Contexte historique 

• 1876 : Sumner, 1er professeur de sociologie à l’université de Yale.

• 1892 : Création du département de sociologie et d’anthropologie à l’université de Chicago par Albion W. Small ➔ voit la socio comme une discipline centrée sur l’étude des formes concrètes de la vie sociale (≠ philo).
• Socio nait aux USA car urbanisation, industrialisation, immigration massive. 
• Archétype de la ville en pleine croissance à l’époque = Chicago : 5000 hab en 1840 contre 1,1 million en 1890 et 1,7 millions en 1900 (1/2 nait en dehors des USA)
• Rapidité urbanisation et industrialisation = nombreux problèmes sociaux : alcoolisme, délinquance juvénile, prostitution, misère, criminalité, conflits raciaux = capital du crime organisé dans les années 20

• Ex : entre 1917-1921 = succession d’émeutes (été 1919 « l’été rouge »), attentats …

• Vision de la société dominée par le darwinisme social ou le libéralisme de Spencer.

1. Une sociologie au service du progrès social

• Conviction que sociologie = discipline au service de la société comme l’écrit des années après Hugues « la sociologie était un mouvement social avant qu’elle ne devienne une discipline universitaire »
• ≠ Durkheim, sociologie ≠ science mais socio doit participer au progrès social
• Le Hobo, sociologie du sans abri (1923) – Anderson

• The City (1925) – Park, Burgess, McKenzie

• Le paysan polonais en Europe et en Amérique (1918-1920) – Thomas et Znaniecki 

• Street Corner Society (1943) – White

• Le Ghetto (1928) – Wirth 

1. Une sociologie pragmatique (= le savoir est utile à l’action social)

Influencée par la socio europ la moins reconnue institutionnellement (Simmel, Tarde, …)

1. Une sociologie empirique

• Le paysan polonais en Europe et en Amérique (1918-1920) – Thomas et Znaniecki = considéré à l’époque comme le modèle de la recherche en sociologie car marque une rupture par rapport aux travaux précédents
• Sociologue vont au contact direct de leurs sujets d’observation (à l’image de l’anthropologue) ≠ avant 1920
• Utilisent un nombre varié de matériaux (récits, biographies, doc institutionnels)

1. Les fondements d’une sociologie urbaine

• The City = une des enquêtes les + connues : constat = la ville moderne est l’antithèse de la communauté locale rurale et tradi (forte ressemblance).
• Existence de processus de compétition et de sélection entre les individus = engendre répartition inégalitaire et ségrégative de l’espace urbain :

  ➔ Le loop (le centre, milieux des affaires) ; zone de transition et des bas quartiers (migrants) ; zone de seconde installation (migrants ayant fui zone précédente) ; zone résidentielle (les plus riches)

1. Une conceptualisation inachevée

• Pas d’unité sur le plan théorique = remise en cause de l’expression « Ecole » par J-M Chapoulie
• Certains concepts sont devenus des références : contrôle et désorganisation sociale.
• Procédés d’investigation novateurs.
• Grands thèmes = délinquance, immigration, travail, dvp urbain, déviance.
• Années 60 et 70 = « deuxième école de Chicago » ou l’interactionnisme symbolique.

Références de l’école de Chicago (Pages 6 à 7)

1. Les thèmes majeurs de l’école de Chicago

1. Les migrants

• Le Paysan polonais, de Thomas et Znaniecki :

• Démarre une longue série d’études sur les processus de migration et d’assimilation.
• Monographie décrivant la migration Pologne-USA comme une suite de désorganisations et de réorganisations successives.
• Distingue la désorganisation sociale (déclin collectif des valeurs) de la « démoralisation » qui carac la déviance individuelle.
• Approche opposée aux conceptions racistes de l’époque.

• D’autres monographies alimenteront la description de Robert Park sur le « cycle des relations ethniques » dont l’aboutissement est l’assimilation.

• 1922, William Ogburn ➔ notion de « distance culturelle » : décalage entre la culture matérielle et les attitudes des migrants.

• 1924, Emory Bogardus, propose une échelle de distances sociales et développe l’existence de pb chez les migrants de deuxième génération.

1. Les minorités raciales et ethniques

• Le problème des Noirs et des migrants selon ces socio : groupes marqués par une différence, qui doivent s’acculturer et s’assimiler à la sté américaine. C’est ce que montre différentes enquêtes, mettant en avant le racisme :

• Charles Johnson : enquête sur les relations interraciales + conditions des Noirs, à la suite des émeutes raciales de 1919.

• William Brown : préjugés racistes.

• Franklin Frazier : famille noire. Il conteste la prédiction de Park qui veut que l’assimilation prochaine des noirs soit irréversible. Pour lui les motifs de conflits demeurent.

• Bertram Doyle : relations blancs-noirs dans le Sud.

1. L’homme marginal

• Thème emprunté à Simmel, abordé par Louis Wirth (enquête de 1928 sur le ghetto juif de Chicago), et théorisé par Park.

• L’homme marginal est typiquement le migrant de 2è génération ou le métis, qui vit une double appartenance.

• Everett Stonequist ajoutera à cette notion en 1930 le fait que cet individu soit souvent rejeté bien qu’il constitue un lien entre différentes communautés.

1. La ville

• Ouvrage très important : The City, 1925, d’E. Burgess, R. McKenzie et Robert Park :

• Chicago = « laboratoire social » où sont étudiés les communautés et classes sociales.
• Espace modifié par les vagues successives de migrants qui s’y adaptent.
• L’instabilité de l’équilibre urbain illustre pr eux la « désorganisation » que vivent certains groupes.

• La ville est l’antithèse de la communauté locale rurale et traditionnelle.

• Chacun poussera l’analyse un peu plus loin :

• Burgess ➔  typologie des zones urbaines en fct° des structures familiales.
• Park ➔ anonymat, impersonnalité et superficialité des contacts de la vie urbaine.
• Wirth ➔ ville = mode de vie « éclaté » : chacun ne s’engage qu’en partie ds les relations. L’individualisme mène à une différenciation sociale accrue ➔ perte de contacts primaires (famille…).

1. La déviance

• Thème des comportements s’écartant de la norme ➔ intéresse bcp les chercheurs de Chicago :

• Nels Anderson (ancien hobo) : The hoboes ➔ grde enquête de 1923 sur les sans-abris (figure emblématique des USA), qui forment une micro-société : lois non-écrites… Ex : « université hobo » : lieu où ils peuvent échanger leurs idées sociales !
• Ruth Cavan étudie le suicide en 1928.

• Faris et Dunham étudient les maladies mentales dans les quartiers pauvres en 1939.

• Howard Becker, Outsiders, 1963 : théorie de « l’étiquetage » à propos de la déviance.

1. Crime et délinquance

• Enquête de Frederic Thrasher, après la guerre des gangs de 1924, sur les « gangs de quartiers ».

• John Landesco, 1929 : étude descriptive sur le grand banditisme.

• Clifford Shaw, 1930-1933 : analyse de la carrière de deux jeunes délinquants ➔ un « détrousseur d’ivrognes » (Standley) et un « violeur » (Sydney). Il introduit les récits de vie dans le champ de la criminologie. Il montre que certaines constantes apparaissent : quartiers pauvres, familles brisées, scolarité inexistantes.

1. La notion d’interaction symbolique

• A partir de 1930 une nouvelle génération de chercheurs, réunis autour de Blumer et Hughes rompent avec le réformisme social et s’occupent de préciser les cadres théoriques des analyses existentes.

• Notion d’interaction symbolique développée par Blumer pour qui l’ensemble de la réalité sociale peut se ramener à la somme d’actions individuelles élaborées par les acteurs.

• Ses élèves (Becker, Goffman et Garfinkel) feront surtout de la microsociologie.
• 1935 : Scission ➔ certains membres sont entés par la socio quantitative et le fonctionnalisme de Parsons (Harvard) ➔ création d’une nouvelle revue : l’American Sociological Review.
• L’ensemble de la socio américaine évolue alors vers de nouvelles orientations.

1. Mots clés

• Darwinisme social (fin 19è) : ensemble des doctrines qui empruntaient à Darwin le principe de la sélection naturelle pour l’appliquer à la description des rapports sociaux. ➔ Herbet Spencer.

• Interactionnisme symbolique (seconde période de l’école de Chicago 1930s) : les individus ne subissent pas les faits sociaux mais les produisent par leurs interactions ➔ un groupe existe lorsque les membres développent une compréhension semblable d’une situation. Objet principal de la socio : points de vues. ➔ Herbert Blumer.

• Ecologie urbaine : emprunté par Park et Burgess à Darwin ➔ la communauté humaine (ville) = milieu naturel auquel l’individu s’adapte et qu’il modifie ➔ équilibres, déséquilibres entre groupes en concurrence.

• Socialisation : inspiré de George H. Mead ➔ processus permanent par lequel le « soi » se constitue par interaction avec autrui. Notion qui s’écarte des interprétations biologiques de la socio américaine de fin 19è.

• Désorganisation : l’organisation est selon William Thomas l’ensemble des conventions, attitudes et valeurs collectives. La désorganisation c’est donc le déclin de l’influence de ces valeurs collectives sur l’individu ➔ se détourne de son groupe primaire. Effets aggravés par les migrations. Thomas parle aussi de « démoralisation ».

• Observation participante : implication de l’enquêteur dans le groupe étude pour comprendre sa vie de l’intérieur ➔ l’Ecole de Chicago aurait développer ce concept, mais pas pour Coulon selon qui ces socio n’ont pas systématiquement pratiqué l’immersion de terrain ➔ Park recommandait d’observer sans participer. Ex d’observation directe :  The Hobo, d’Anderson.

• Assimilation : une des 4 étapes de dynamique des relations entre groupes ethniques selon Park ➔ compétition, conflit, adaptation, assimilation. Elle n’implique pas une homogénéité culturelle totale, mais suppose que les conflits d’intérêts soient surmontés, que la communication puisse avoir lieu. On parlerait plutot aujourd’hui d’intégration.

• Fonctionnalisme : comparaison de la sté à un organisme dont les parties jouent un rôle nécessaire à l’ensemble ➔ Parsons.

• Ethnométhodologie : objet d’observation ➔ les savoirs pratiques mis en oeuvre par les individus pour vivre une situation sociale donnée : mécanismes de l’interaction individuelle. ➔ H. Garfinkel.

Le fonctionnalisme (Pages 8 à 10)

Introduction : De quoi parle-t-on ?

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