Philosophie-Generalites

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|Sections |

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|1 Organisation du chapitre |

|2 Le mot « philosophie » et ses usages |

|2.1 Origine du mot |

|2.2 Quelques expressions courantes |

|2.3 Sens spécifiques |

|2.4 Une première esquisse |

|3 Spécificité de la philosophie |

|3.1 La philosophie et le bon sens |

|3.1.1 Sagesse du sens commun |

|3.1.2 L'opinion |

|3.2 Philosophie, mythes et religion |

|3.3 Philosophes et sophistes |

|3.4 Philosophie et science |

|3.4.1 Liens entre la philosophie et la science |

|3.4.2 Points communs |

|3.4.3 Ce qui les distingue |

|3.5 Y a-t-il des questions propres à la philosophie ? |

|4 Trois conceptions de la philosophie |

|4.1 I. Réflexion, critique et autonomie de la pensée |

|4.2 II. Savoir, concepts, méthodes et divisions |

|4.2.1 Apprend-on la philosophie ou à philosopher ? |

|4.3 III. Sagesse et art de vivre |

|4.3.1 Vocation de philosophe |

|5 Origine de la philosophie |

|5.1 Conditions matérielles |

|5.1.1 Les influences culturelles |

|5.2 Les premiers philosophes |

|5.3 Socrate |

|5.3.1 L'invention du concept |

|5.3.2 Le dialogue socratique |

|5.3.3 La réflexion critique |

|5.4 Platon |

|5.5 La philosophie hellénistique |

|5.6 Origines philosophiques |

|6 Critiques de la philosophie |

|6.1 Critiques du sens commun et inutilité pratique de la philosophie |

|6.2 Dogmatisme et vanité de la philosophie |

|7 Bilan |

|7.1 Description générale |

|7.2 Utilité d'une bonne définition |

|8 Pour travailler |

|8.1 Sujets de dissertations |

|8.2 Textes d'étude |

|8.2.1 Apologie de Socrate, Platon |

|8.2.2 Le Banquet, 203c-204b |

|8.2.3 Aristote |

|8.2.4 DIOGENE |

|8.2.5 Épicure |

|8.2.6 MARC-AURELE