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Philosophie: le langage

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Par   •  17 Octobre 2018  •  Cours  •  452 Mots (2 Pages)  •  513 Vues

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Langage

Pourquoi parler ? Communiquer, Exprimer, Prise de conscience, Mieux penser, Dominer

Langage =/ langue : système de signes

Parole : logos ⇒ discours rationnel

Voix : son, bruit // Animaux et machines ⇒ Perroquet qui enregistre les sons et les répète sans comprendre (animal machine de Descartes)

“L’invention de l’art de communiquer nos idées dépend moins des organes qui nous servent à cette communication que d’une faculté propre à l’Homme qui lui fait employer ses organes à cet usage” - Jean Jacques Rousseau, Essai sur l’origine des langues (1781)

Platon - Ménon : Le langage donne un pouvoir politique ⇒ “Bien parler c’est dominer” platon

Aristote - La politique

Thèse : L’Homme n’est politique que parce qu’il dispose de la faculté de langage ⇒ essence de la politique = langage, art de la parole. Discours permet d’être bon Homme politique. “l’homme est un animal politique” Aristote

Politique : lieu de la parole. Problèmes : 1) politique = ok bien parler mais surtout bien agir = actions. 2) Aristote réduit la politique à la démocratie où tout le monde a l’opportunité de s’exprimer

Lien entre langage et pensée

Le langage est un handicap :

Langage enferme la pensée

L’émotion déborde les mots

Mots pas assez fins pour exprimer la subtilité d’une pensée

Henri Bergson : les mots trahissent la pensée métaphysique, la “pensée pure”

La spécificité d’une chose est trahie par la tendance généralisatrice du langage

Ludwig Wittgenstein “Ce que l’on ne peut pas dire, il faut le taire”

Le langage est le lieu de la pensée :

Platon : “penser c’est parler avec soi-même”

Je pense le monde à travers la langue que je parle

Hegel : “c’est dans les mots que nous pensons”

En parlant, je constitue ma pensée ⇒ la parole fait la pensée

Aristote : structurer la pensée sur la structure linguistique

Si l'homme est le seul animal parlant, c'est parce qu'il est le seul animal pensant, pour autant Freud révèle avec la découverte de l’inconscient que les deux ne sont pas liés nécessairement (ex. le lapsus).

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