Colonisation et exploitation

Leçon 2 – Colonisation et exploitation

 1- S’approprier les richesses : une ressource-clé , l’or et l’argent du nouveau monde

Suite à la conquête, les Européens commencent l'exploitation du Nouveau Monde en faisant travailler les Amérindiens dans des conditions très dures. Ce travail se fait notamment dans les mines d'or et d'argent, mais aussi dans les plantations.

- dans les mines d'or et d'argent, la mortalité est très élevée du fait des accidents et de l'utilisation de mercure. Cet or est ensuite envoyé vers l'Europe, et enrichi considérablement l'Espagne de Charles Quint. Ces convois d'or sont régulièrement attaqués par des corsaires (anglais, français…) et provoquent aussi une forte hausse des prix en Europe.

- Dans les plantations sont cultivés de la canne à sucre (importée par les colons) mais aussi des produits nouveaux qui n'existaient pas en Europe : maïs, cacao, pomme de terre, tomate…

2- Le sort des Indiens

Mortalité très forte au XVIe : entre 1519 et 1605, la population amérindienne passe de 25 millions à 1 million.

- violence de la conquête

- travaux forcés

- chocs microbiens (p 92 ou 94)

Néanmoins des questions se posent rapidement sur ces relations entre colons et amérindiens : la légalité du travail forcé, la possibilité de la christianisation, et le métissage

3- Métissages biologiques et culturels : un moment-clé, la controverse de Valladolid

- les Indiens ont-ils une âme ?

La controverse de Valladolid se déroule en 1550-1551 à Valladolid, en Espagne. Elle oppose un religieux, Bartolomé de las Casas, et un juriste, Sepulveda, en présence du légat du Pape. Le débat porte sur la question : « les Indiens ont-ils une âme ? » ; pour Sepulveda ce sont des sauvages et des barbares qui ne peuvent être que des esclaves, alors que pour Las Casas ils sont intelligents et qu'ils n'ont besoin que d'être éduqués, notamment à la foi chrétienne.

- Evangélisation (doc 2 page 97 + page 86)

des moines/prêtres chrétiens sont envoyés en Amérique pour convertir les Amérindiens ; ce phénomène s'intensifie après la controverse de Valladolid

- Métissages à la fois biologique (dès la conquête, mariage de certains conquistadors avec des nobles aztèques ou incas ; ce métissage peut être forcé.

Il est aussi culturel : on adopte certaines cultures de l'autre → Hispanisation (langue) ou adoption d’habitudes vestimentaires, alimentaires mais aussi adoption de techniques (les indiens font l’apprentissage de techniques européennes ; premier métier adopté par les Indiens est celui de tailleur), et les cultures se mélangent, notamment dans la religion

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