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A Quoi Sert La Philosophie dissertations et mémoires

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Dissertations gratuites et de Recherche : 391 A Quoi Sert La Philosophie dissertation gratuites 51 - 75

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Dernière mise à jour : 19 Août 2015
  • Pour Quoi Rire

    altimore (USA) a montré que le rire (et le sens de l'humour) sont efficaces pour prévenir la survenue des maladies cardio-vasculaires, en particulier l'infarctus du myocarde (la crise cardiaque). Cependant, les mécanismes impliqués dans le rire n'ont été que peu (et insuffisamment) étudiés jusqu'à maintenant. Les connaissances sur le pourquoi et le comment de ses effets bénéfiques sont donc encore très limitées. Beaucoup d'affirmations hautement fantaisistes sont de ce fait colportées (du genre : "le

    469 Mots / 2 Pages
  • Philosophie

    ée à la conscience Pourtant, la possibilité même de ces prouesses conduit à s'interroger sur la nature de la pensée humaine. Nos pensées ne sont pas formelles et aveugles, mais sont intentionnelles: nous touchons au travers d'elles des réalités ou des idéalités. Pour autant, n'y a-t-il pas dans l'intelligence naturelle une part importante de mécanismes, voire de mécanismes analogues à ceux mis en œuvre par une machine ? Contrairement à un observateur, nous avons accès

    684 Mots / 3 Pages
  • Philosophie

    internet, plus précisément sur un site où circule de nombreuses rumeurs. Il s’agit de http://hoaxbuster.com/hoaxliste Le but de ce message est qu’il doit être connu de tous, il doit être transmit à un maximum d’usagers car l’auteur de ce message veut faire réagir les usagers de la SNCF car lorsque les agents de la SNCF font grèves la plupart des usagers disent qu’ils ont surement raison de faire grève, or ils ont un tat

    534 Mots / 3 Pages
  • A Quoi Servent Les Partis Politiques ?

    on de structuration de l'offre électorale et de structuration de l'opinion : une stratégie pour armer la lutte des classes et renverser le pouvoir bourgeois (Lavau et « fonction tribunitienne », analyse marxiste de la classe en soi qui doit devenir pour soi, cf. Lassalle : « donner aux faibles la science de leur malheur ») fonction d'intégration sociale : un vecteur d'ascension sociale (accumulation d'un capital social et d'un capital culturel, exemple des écoles

    556 Mots / 3 Pages
  • Dissertation : En Quoi L'Innovation Est-Elle Un Facteur De Compétitivité ?

    bas coûts salariaux des pays émergents, il en résulte une nouvelle division

    308 Mots / 2 Pages
  • En Quoi l'Innovation Est-Elle Un Facteur De Productivité

    et 5). B. Et la compétitivité structurelle Les objectifs principaux de l’innovation reposent toutefois sur la recherche d’une amélioration de la compétitivité structurelle. En effet, en 2001, 58 % des entreprises innovantes en France visent à étendre la gamme de leurs produits et 56 % à améliorer la qualité des produits existants (document n°1). L’innovation de produit est donc essentielle pour se positionner sur les marchés mondiaux concurrentiels et passe par des efforts en matière

    851 Mots / 4 Pages
  • Sujet Corrigé De l'Épreuve Du Bac Stg 2009 De Philosophie Explication De Texte

    différents niveaux de la présence de la justice (= pour preuve le « respect des contrats » et le respect du droit généralement observé), on ne peut pas pour autant en déduire que cette justice soit l’expression d’un principe moral universel et naturel. Il en appelle à l’exemple limite d’une société de brigands et de malfaiteurs pour dissocier « l’application » utilitaire et intéressée de règles de justice (condition sine qua non de la

    497 Mots / 2 Pages
  • Philosophie Aristote

    étence technique et pratique, alors que d’ordinaire on entend par intelligence une capacité théorique à concevoir des relations de cause à effet, à penser, abstraire, réfléchir. Mais pour utiliser plusieurs outils, il faut disposer d’une capacité à concevoir ce à quoi ils peuvent servir et comment les utiliser. L’outil est un intermédiaire entre l’action que j’ai pensée et sa réalisation, intermédiaire qui me permet d’atteindre mon but l’action sur la nature. Pour utiliser un «

    1 654 Mots / 7 Pages
  • La Disserte De Philosophie

    d’en dire effectivement quelque chose, c’est-à-dire d’avancer dans leur résolution [...]. Toute la question est alors de savoir si l’institution scolaire peut fonctionner autrement que comme le lieu d’une exhibition formelle d’opinions argumentées, réfractées dans la parole d’un maître, et si elle peut aussi donner son cadre à la production d’une pensée effective. Notons que l’école n’est même pas du tout faite pour cela : les professeurs de philosophie ne sont pas recrutés et rémunérés

    613 Mots / 3 Pages
  • Philosophie Poétique

    e Nox, il dénonce son coup d’état et le défini de « baron voleur ». D’autres comme Desnos dans Le legs rappelle des valeurs oubliées, un rappel à l’ordre des politiciens durant la seconde guerre mondiale: « Un Laval, un Pétain, un Bonnard, un Brinon, Ceux qui savent trahir et ceux qui font ripaille […] ». Agrippa d’Aubigné s’est engagée dans des valeurs religieuses. Dans un chant de son recueil Les Tragiques, il met en

    1 080 Mots / 5 Pages
  • La Liberté : Philosophie

    une contrainte, une obligation qui apparaît alors comme un frein, un obstacle à la liberté. Ce serait même un obstacle très dur car il placerait la liberté vers la connaissance ; connaissance qui n'est jamais certaine ni entière quant aux conséquences de nos actes : peut-on mesurer jusque dans les dernières conséquences ce l'on fait ? Dans Les passions de l'âme, Descartes montre que notre connaissance peut nous permettre de nos raisonner et de mater

    1 070 Mots / 5 Pages
  • Philosophie

    aginons ce que serait la tâche de représenter aux yeux une " création du monde "s'il était possible de la figurer en images peintes, sculptées ou autres au prix d'un labeur insensé; puis, voyons ce que devient la même histoire quand elle se réalise dans le récit, suite de petits bruits vocaux qui s'évanouissent sitôt émis, sitôt perçus; mais toute l'âme s'en exalte, et les générations les répètent, et chaque fois que la parole déploie

    457 Mots / 2 Pages
  • Méthode Philosophie

    , la philosophie peut-elle s’inscrire dans le monde ? Le développement Le développement du devoir comprend idéalement trois parties et chacune d’entre elles présentent des arguments différents. Chaque partie est séparée par une ou deux phrases de transition. La dernière partie de la dissertation de philosophie répond définitivement à la question posée. La conclusion La conclusion, quant à elle, ne devrait pas présenter de questions : il n’est pas nécessaire d’ouvrir le débat. Il s’agit

    414 Mots / 2 Pages
  • De Quoi Nous Libere La Culture

    tre culture et nature, ne serait-ce qu’avec le mot agriculture. Où l'homme utilise les processus naturels à son avantage, la culture est une domestication de la nature. Dans une autre mesure la culture nous permet de créer un monde différent de celui dans lequel on vit, le monde de l’art. Dans l’opinion publique, de prime abord, l’art et la culture peuvent sembler opposants mais le rapprochement de ses deux entités peut donner lieu à des

    1 087 Mots / 5 Pages
  • Méthode Philosophie

    , la philosophie peut-elle s’inscrire dans le monde ? Le développement Le développement du devoir comprend idéalement trois parties et chacune d’entre elles présentent des arguments différents. Chaque partie est séparée par une ou deux phrases de transition. La dernière partie de la dissertation de philosophie répond définitivement à la question posée. La conclusion La conclusion, quant à elle, ne devrait pas présenter de questions : il n’est pas nécessaire d’ouvrir le débat. Il s’agit

    414 Mots / 2 Pages
  • Es Que Le Romans Sert a s'Evader?

    véritable pouvoir. Il peut, et éventuellement doit, mettre ce pouvoir au service de combats qui lui semblent justes. Par exemple les thèses sartriennes sur la nécessité de l'engagement de la part de l'écrivain. ( critique de l'écrivain qui en refusant ce rôle se fait le complice des dominants ou de l'injustice.) Dans un deuxieme plans le roman, peut prendre parti dans un combat politique, social, moral religieux, ne peut être efficace que si elle

    605 Mots / 3 Pages
  • Devoir Philosophie

    ne faut pas tenir compte de cette autorité supérieur qui serait censé nous enlever notre droit. La thèse que nous pouvons en sortir est le fait qu’il n’y pas vraiment de liberté, car le fait de bien penser ne marche pas et le droit de se réunir est proscrit. 2.a). Le terme étendu peut correspondre à un large domaine représentant une immensité, un empire, on s’attend à quelque chose de grandiose. De ce fait,

    1 218 Mots / 5 Pages
  • En Quoi Le Partage De La Valeur Ajoutée Influence t-Il Le Niveau De l'Investissement ?

    à l'emprunt A/ Les constats empiriques et mécanismes reliant taux de marge et taux d'investissement * En période de ralentissement des gains de productivité se pose le problème du partage de la valeur ajoutée entre salaires et profits. Les entreprises ont tendance à limiter la croissance des coûts salariaux pour améliorer leurs profits afin de permettre une meilleure rentabilité de l'entreprise dans l'objectif de pouvoir investir. Le partage de la valeur ajoutée devient, de ce

    1 307 Mots / 6 Pages
  • Philosophie : Faut-Il Se Libérer Du Désir ?

    itaion des Dieux, qui eux ne sont pas désirant, afin d'atteindre l'ataraxie, et mieux apprécier les plaisirs ponctuels. les sagesses antiques cherchent à se libérer du désir, en y posant des bornes naturelles, pour ne pas le satisfaire entièrement, et ainsi limiter la création d'autres désirs. Néanmoins ne plus désirer comporte une sorte de contradiction, et la limitation simple du désir aux lois naturelles, rapproche l'Homme de l'animal. C'est pourquoi, l'Homme ne devrait pas totalement

    738 Mots / 3 Pages
  • Philosophie Et Spiritualité

    aisible. C’est déjà une tentation qui peut expliquer que parfois certains ressentent le besoin de faire une cure de sommeil dans une période de dépression grave. Dormir, c’est se débarrasser du monde, se débarrasser de autres et aussi de soi-même. Dans le sommeil, il n’y a plus de conscience de rien, l’ego lui-même a disparu. Ce qui est étrange, c’est qu’en plus cette disparition du moi soit plutôt bien vécue. Nous disons " j’ai bien

    3 304 Mots / 14 Pages
  • Sujet: « Aujourd'Hui Internet a Prouvé Qu'Il Ne Sert à Rien. »

    es individus se cachent derrière des personnages qui ne leur ressemblent pas dans la réalité, car avec ce logiciel, ils peuvent inventer tout ce qu’ils veulent puisqu’internet leur ouvre au monde irréel. Prenons l’exemple des sites de rencontre, beaucoup de gens se font passer pour quelqu’un d’autre pour attirer le regard des autres. De plus, l’abus de cette pratique entraine parfois de graves problèmes psychiques, où la personne ne peut plus exister dans la vraie

    787 Mots / 4 Pages

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