Commentaire Voltaire Femmes Soyez Soumise A Vos Maris dissertations et mémoires
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Commentaire scène d'exposition Hernani
ts d'informations au lecteur sauf qu'ici, les deux personnages entretiennent plutôt une relation d'agresseur / agressée. Ce qui nous amène à nous poser la question de comment sont dévoilés les informations sur l'intrigue dans ces conditions. Nous allons donc étudier l'échange d'informations entre les deux personnages brièvement présentés. Cet échange qui selon le modèle classique devrait se faire dans la confidence, se fait ici plutôt comme un interrogatoire, Don Carlos extorque des informations Doña Josefadont
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Commentaire Paul Claudel " L'échange "
ueuse, qui a une veine bleue sur la tempe et la courtisane trompée. » c. A une question de Marthe étonnée, Léchy affirme qu’elle se montre sans honte (la répétition du verbe montrer et les exclamations insistent sur la notion de spectacle) et elle ajoute même qu’elle se donne aux spectateurs: « Je suis toute à vous » d. Mais surtout on voit qu’elle a beaucoup de pouvoir, elle « entre dans leur âme comme
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Commentaire composé de L'Homme et la Mer de Charles Baudelaire
xe : ils s'aiment et se détruisent. * Derniers vers : hémistiches + antithése + hypallage. Le chiasme du dernier vers (Lutteurs éternels, frères implacables) alors qu’on attend frères éternels, lutteurs implacables. Cela souligne une nouvelle fois une lutte intérieure. * Le titre porte plusieurs sens : l’Homme et/est/hait la mer. La mer et l’homme sont à la fois reliés et séparés par ‘et’. * Rîmes embrassées. Tantôt l’homme embrasse la mer, tantôt la mer
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Commentaire de texte p241, La Bête humaine, Zola
ensuite, « maintenant le jour se levait » et enfin « avec le jour grandissant ». La neige tombe en permanence, elle diminue fortement la visibilité. Le train poursuit son trajet, il traverse Bolbec, Yvetot puis s’arrêt à Motteville puis repart à Barentin. La progression difficile et avec inquiétude le long du parcours. 2. L’impossibilité de voire au loin. On peut vraiment distinguer la souffrance, et la visibilité réduite des deux hommes dans ce
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Commentaire sur Pauline
t, comme la nature ou le questionnement personnel, sont également des thèmes souvent retrouvés dans les textes lyriques. Les hyperboles (« ces jardins enchantés », ligne 331) et le cadre idyllique dans lequel se retrouve le personnage constituent également des éléments retrouvés fréquemment dans le lyrisme. La nature est omniprésente et les jardins baignés par les rayons de la lune confèrent une atmosphère paisible et idéale. Ensuite vient le registre tragique, qui occupe une place
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Molloy - commentaire linéaire
prologue énigmatique : description des trajectoires croisées de deux promeneurs sur route déserte de campagne une nuit au lendemain de laquelle Molloy, donc, décide de se rendre chez sa mère. Or cette résolution piété filiale : juste avant notre passage en effet, Molloy explique qu’il n’allait voir sa mère qu’en cas d’urgence mais qu’au contraire l’idée lui est venu ce jour-là sans aucune raison et qu’il s’invente donc des raisons pressantes. Ainsi on
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Commentaire : Le Lac De Alphonse De Lamartine
par la pensée, ne parvient pas à arrêter le temps sur un moment de bonheur, à ancrer son existence dans le mouvement inéluctable du temps, dans l'océan des âges. L'homme comme un navigateur sur l'océan, traverse la vie, toujours poussé de façon involontaire par cette fuite du temps. Et ce temps est capricieux, il efface certain souvenirs mais en garde aussi intact certains. Comment faire revivre le souvenir du bonheur passé que le temps
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Femmes policières au Québec
s, à l’égard de cette présence féminine à l’intérieur des forces de l’ordre. Enfin, nous ferons un bref tour d’horizon quant aux perspectives d’avenir des femmes policières, particulièrement au sein du Service de Police de la Ville de Montréal. 1. Historique des femmes policières 1.1 Les femmes policières dans le monde Depuis toujours, la présence des femmes n’était pas admise facilement dans les forces policières. Ce phénomène est plutôt contemporain. Par contre, il est clair
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La place de la femme dans la société française
es femmes, constitue une preuve, ou plutôt une résultante de cette incorporation, c'est à dire "une sommation des rapports sociaux de domination" Il n'est pas étonnant, qu'historiquement, les femmes n'étaient pas intégrées aux sociétés. Un des exemples nous le démontrant viens de Platon, où le statut de la femme dans la société grec n'était pas élevés, puisque leur rôle est essentiellement reproducteur, notamment avec l'objectif d'avoir des fils. Pour autant, dans la société spartiate, la
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Les Femmes Dans Les Pubs
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Femme
lité celui de l’être fidèle, et approfondi son âme dans le plus vicieux des cercles là où elle ne retrouve plus ce don de dire- haut la tête- que c’est une femme au vrai sens du terme. Trahison… Infidélité… Perfidie… Adultère… des actes omis mais commis par cette femme. On peut décider à priori que les trahisons sont toujours motivées par l’intérêt et l’ambition. Mais si, peut être, cette psychologie à grands traits rend plus
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Commentaire de l’arrêt Aoukili (1995 )
s. Les libertés des élèves sont soumises au respect des activités d’enseignements. Article 10 de la loi du 10 juillet 1989. Ces libertés peuvent aussi être limitées pour respecter la sécurité des élèves notamment dans le cadre des cours d’éducation physique. Article 9 de la Convention européenne des droits de l’Homme. C’est sur ce point que le conseil de discipline s’est basé pour exclure les deux jeunes filles. Le Conseil d’Etat dans son avis du
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Commentaire ce 24 juillet 2009, criigen
c’est la confirmation par le Conseil d’Etat de la valeur constitutionnelle de la Charte de l’environnement et la seconde, la compétence exclusive du législateur lorsqu’il s’agit des principes fondamentaux liés à la préservation de l’environnement. I. La confirmation de l’arrêt Commune d’Annecy (CE, 3 octobre 2008) sur la valeur constitutionnelle de la Charte de l’environnement. Cette reconnaissance du Conseil d’Etat va en fait de soi puisque celle-ci est insérée au préambule de la Constitution (A),
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Explication de l'aliénation de la femme par l'homme dans le deuxième sexe
r accéder grâce à lui à une caste supérieure à la sienne, miracle que ne récompensera pas le travail de toute sa vie ». • Entraînés par le modèle social, les parents « élèvent encore leur fille en vue du mariage plutôt qu’ils ne favorisent son développement personnel », et celle-ci se retrouve alors « moins spécialisée, moins solidement formée que ses frères ». • L’essayiste délace le mécanisme de l’aliénation, dans le sens où
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Aide pour commentaire de droit
ilité des associations sportives du fait de leurs membres 1995 Deuxième révolution : transformation du fondement juridique de la responsabilité du fait d’autrui. On est passé pour certains cas d’une responsabilité indirecte superposée à celle de l’auteur, à une responsabilité directe et substituée à celle de l’auteur. Dans l’esprit des rédacteurs du Code civil les différents cas de responsabilité du faut d’autrui était des responsabilités directes elles se fondaient sur une présomption de faute
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Commentaire Le Monologue de Figaro
ision de Figaro L’ironie jalonne ce monologue : « il n’y a que les petits hommes qui redoutent les petits écrits », « parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie ! » : ce ton convient parfaitement à aux torts qu’a causé la vie à Figaro en retour de ses nombreuses espérances. L’autodérision mariée à son humour sont ses armes pour combattre ses échecs : « las d’attrister des
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Commentaire Francais Balzac
ge. L’évocation de la rousseur, des favoris peints peut faire penser que le personnage veut camoufler l’aspect fauve qui est en lui : l’animalité est en filigrane dans le texte. Vautrin veut dissimuler son tempérament. Le regard se porte ensuite sur le visage : les rides, là encore, dissimulent le visage. L’expression « sa voix de basse-taille » (comme la voix d’un chanteur) n’est pas sans nous rappeler qu’on apprendra plus tard dans le roman
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Les inégalités hommes femmes
t aussi bien religieuses que socioculturelles. Elles font parties des mentalités et sont souvent très difficiles à effacer. Que ce soit dans la religion chrétienne, judaïque ou musulmane, il y a une différenciation de l’homme et de la femme avec des droits qui ne sont pas égaux. Dans la religion chrétienne, il y a l’impossible ordination des femmes, pas de divorce possible (puisque'il est consideré comme adultére), ni de contraception, ni d'avortement et une soumission
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Chapitre Vii Micromégas, Voltaire
cit, de discours direct et de discours indirect. - l. 1 à 7 : discours direct - l. 9 à 12 : discours indirecte « …avoua de bonne foi que…. » - l. 57 ; l.61 : récit L’extrait se compose essentiellement de dialogue. L’alternance fait la vitalité de l’échange. La progression du dialogue Lignes 1 à 7 : Le Sirien exprime son ignorance concernant les hommes. Quel idéal voltairien (thèse concernant le bonheur, et
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Commentaire Melancholia Victor Hugo
façon à montrer le ridicule et l’erreur que commettent les adultes envers ces enfants. Il insiste aussi sur le fait que les jeunes travailleurs appellent a l’aide mais que tout le monde ferme les yeux et reste sourd à ces cris de détresse. C’est ce que dénonce aussi VICTOR HUGO ; la surdité des hommes par rapport a cet esclavage. Il va même jusqu'à accuser le progrès, car il estime que faire travailler des
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Aide pour candide de voltaire
r, tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez ont été faits pour porter des lunettes, aussi avons-nous des lunettes. Les jambes sont visiblement instituées pour être chaussées, et nous avons des chausses. Les pierres ont été formées pour être taillées, et pour en faire des châteaux, aussi monseigneur a un très beau château ; le plus grand baron de la province doit être le
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Commentaire composé : Du Bellay : Les Regrets : France, mère des arts, des armes et des lois
ation d’Ovide, dont il traduit plusieurs vers mot pour mot; mais tandis que les Tristes gémissaient sur l’éloignement de Rome, les Regrets renversent la perspective et font de la Ville éternelle «le bord incogneu d’un estrange rivage». Au souvenir d’Ovide s’ajoute l’influence décisive de la satire horatienne: paraphrasant dans le deuxième sonnet l’auteur des Satires, Du Bellay se réclame d’une simplicité qu’il qualifie de «prose en ryme» ou de «ryme en prose»; il est ainsi
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