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Dissertations gratuites et de Recherche : 161 Penser Est Ce Dire Non dissertation gratuites 126 - 150

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Dernière mise à jour : 27 Juin 2015
  • Ce que manger veut dire

    Ce que manger veut dire

    Nom du professeur correcteur : Note : Observations générales : Rédigez votre texte : Devoir 03 – Sujet Thème : dans le cadre du thème « Ce que manger veut dire », la face cachée des régimes "sans". Questions – Faites une lecture minutieuse des quatre documents avant de chercher à répondre aux questions et prenez connaissance des objectifs placés ci-dessus. Ne traitez pas les exercices sans avoir consulté l’ensemble des conseils pratiques donnés dans

    1 241 Mots / 5 Pages
  • Pourquoi aujourd’hui parle-t-on de droit de conflits armés et non de droit de la guerre ?

    Droit international public 2 INTRODUCTION Le droit de la mer : Le régime de l’Antarctique : Les espaces extra atmosphères : Le droit aérien : Il y a l’aviation civile internationale également. Le droit aérien fait parti du droit des espac La paix et la sécurité internationale, objet d’étude du 2nd semestre : . Pourquoi aujourd’hui parle-t-on de droit de conflits armés et non de droit de la guerre ? Préjudice moral et réparation en

    1 180 Mots / 5 Pages
  • Étude du livre Parcours migratoire d’un mineur non accompagné et sa destinée en France de ZERR M. et BAUBET T

    Étude du livre Parcours migratoire d’un mineur non accompagné et sa destinée en France de ZERR M. et BAUBET T

    FICHE DE LECTURE Titre du livre : Parcours migratoire d’un mineur non accompagné et sa destinée en France Auteurs : ZERR M. et BAUBET T. Editeur : Elsevier Masson SAS. Dans : La revue de l'infirmière – ISSN : 1293-8505. Vol. 68 - N° 251 Date d’édition : mai 2019 Nombre de pages : p. 31-33 Traduit en anglais : Migration journey of an unaccompanied minor and his destiny in France. • Présentation des auteurs

    541 Mots / 3 Pages
  • Le non-recours aux prestations sociales

    Le non-recours aux prestations sociales

    LE NON RECOURS AUX PRESTATIONS SOCIALES De sa naissance à sa mort, un individu connaîtra différents situations comme la maladie, la perte d’emploi, la recherche de logement, famille qui s’agrandit, passage à la retraite…. Ces changement de situations « risques sociaux », engendrent soit des pertes de revenus soit nécessitent un complément de ressources afin d’améliorer sa vie. Malheureusement, parfois il est impossible de faire face a ces problèmes seul et une aide extérieure est

    2 116 Mots / 9 Pages
  • Pourquoi peut on dire que les mots ont du pouvoir ?

    Pourquoi peut on dire que les mots ont du pouvoir ?

    Pourquoi peut on dire que les mots ont du pouvoir ? 1) Des Mots, Des pouvoirs différents -Pouvons nous parler d’un pouvoir des mots - L’impacte des mots sur nous et les autres -Est que les mots nous donne un pouvoir sur soi meme (personne qui n’on pas de vocabulaire ne savent pas s’exprimer , les mots de manière precisent pouvoir sur nous meme permette d’organiser notre pensé Faites attention : toute information personnelle vous

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  • Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la vérité ? Analyse du sujet : Ici les termes ne sont pas ambigus, il n’est pas nécessaire de s’attarder sur leur polysémie. Il suffit de préciser, au cours de la problématisation du sujet (afin d’éviter de faire une analyse lexicale de chacun des termes, de manière séparée, ce qui rend l’introduction peu fluide et peu agréable à lire), le sens classique de la « vérité » et que le verbe «

    3 274 Mots / 14 Pages
  • Pouvons-nous penser que l’imagination sert seulement à distraire et amuser ?

    Pouvons-nous penser que l’imagination sert seulement à distraire et amuser ?

    Pensez l’impossible, n'est-ce pas la base de l’imagination ? Les fables reflètent un monde plus qu’irréel. Dans quel but ? L'imagination est une faculté qui a l'esprit de représenter des images ou d'évoquer des images d'objets perçus. Jean de La Fontaine est un poète français du 17ème siècle. Il est surtout connu pour être l'auteur de ses très célèbres Fables. Il s’est inspiré d’Esope, de Phèdre et de Pilpay. On peut dire de ces fables

    501 Mots / 3 Pages
  • Communication non verbale - observations

    Communication non verbale - observations

    Fiche d’observation de la communication non verbale pour une personne qui n’a pas de langage verbale Dans chaque séquence, je coche ce que j’ai pu observer. Je précise en soulignant le détail si plusieurs possibilités sont indiquées. 1. La communication comme mode de relation. La personne s’exprime et interagit, comme chacun d’entre nous. À moi d’observer ses moyens d’expressions et d’interaction. Si elle était dynamique et extravertie sa manière d’être et d’agir me sauterait aux

    1 118 Mots / 5 Pages
  • Demande de stage (conventionné, non rémunéré) BTS Gestion de la PME

    Demande de stage (conventionné, non rémunéré) BTS Gestion de la PME

    XXXXXX XXXXX XXXXXXXXXX  06060606060  XXXXXX.xXXX@gmail.com A l’attention de Me Souade OUKKA Choisy le Roi, le 25 Septembre 2021 Objet : Demande de stage (conventionné, non rémunéré) BTS Gestion de la PME Madame, Actuellement en reconversion professionnelle, je prépare en un an un BTS SIO (Services Informatiques aux Organisations) option réseau (SISR). Dans ce cadre je dois effectuer un stage en entreprise, conventionné et non rémunéré, qui se déroulera du 15 juillet au 9

    274 Mots / 2 Pages
  • Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

    Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

    Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? Le bonheur se définit souvent en philosophie comme un état de complète satisfaction, dans la philosophie antique, celui-ci se caractérisait même comme étant le but ultime de la vie. C’est une définition qui a souvent été contredite au fil des siècles puisqu’il a été ensuite vu de manière très pessimiste par beaucoup de philosophes. La pensée est souvent jugée comme un obstacle au bonheur, c’est-à-dire au fait

    2 665 Mots / 11 Pages
  • La différence entre production marchande et non-marchande

    La différence entre production marchande et non-marchande

    Définition : la production et la création de biens et de services par le travail humain. Pour qu'il y est production il faut que le travail sont rémunérés et légal. Définition : les biens sont des produits matériels stockables (avions, tomates...) Les services sont les matériels (soins dentaires, réparation de chaussures...) La production peux prendre la forme de biens comme, par exemple, les denrées alimentaires. Un bien est matériels et peux être stocker par celui

    290 Mots / 2 Pages
  • Etude de marché Monoprix (non alimentaire)

    Etude de marché Monoprix (non alimentaire)

    Etude de marché Monoprix (non alimentaire) 1. Etude de la demande A. Analyse de la demande quantitative Monoprix se situe dans un secteur en constante évolution. En effet le secteur du prêt à porter, le maquillage ne cesse d’évoluer au fils des années. Les nouvelles technologies, le problème du développement durable, la crise économique. Panier moyen : Tout les mois, La population francaise dépensent en moyenne plus de 30 % de leur salaires dans des

    312 Mots / 2 Pages
  • Peut-on penser seul ?

    Peut-on penser seul ?

    Bouillaud Mercredi 25 Janvier 2022 Alexis Terminale 3 Examen blanc de Philosophie 4 heures Aucun document autorisé. Vous rendrez le sujet et vos brouillons avec votre copie. Vous traiterai au choix l’un des sujets suivants : Sujet 1: Doutez est-ce renoncer à la vérité ? Sujet 2: Peut-on penser seul ? Sujet 3: Expliquez le texte suivant. «  Nous sommes conscients de notre liberté si nous reconnaissons que certaines exigences nous concernent. Il dépend de

    3 316 Mots / 14 Pages
  • Droit civil : La contractualisation du droit des couples non mariés

    Droit civil : La contractualisation du droit des couples non mariés

    Dissertation : La contractualisation du droit des couples non mariés Selon le Conseil Constitutionnel, le 9 novembre 1999, au sujet de la vie commune : « la notion de vie commune ne couvre pas seulement une communauté d’intérêts et ne se limite pas à l’exigence d’une simple cohabitation entre deux personnes ; que la vie commune mentionnée par la loi déférée suppose, outre une résidence commune, une vie de couple… ». Par le mot «

    2 987 Mots / 12 Pages
  • Plan détaillé du poème "Amour me tue si je ne veux dire..." de Pierre de Ronsard, Les Amours de Cassandre, 1552

    Plan détaillé du poème "Amour me tue si je ne veux dire..." de Pierre de Ronsard, Les Amours de Cassandre, 1552

    Au XVIème siècle, les poètes français de la Pléiade veulent valoriser la langue littéraire française afin qu’elle se reconnaisse en Europe. Pierre de Ronsard, qui fait partie des sept poètes de ce mouvement, publie en 1552 le recueil Les Amours de Cassandre. Amour me tue si je ne veux dire se présente comme un poème extrait de ce recueil. Il s’agira de savoir comment caractérise-t-il l’amour dans ce poème. Premièrement on verra qu’il présente l’Amour

    519 Mots / 3 Pages
  • Doit-on apprendre à penser ?

    Doit-on apprendre à penser ?

    Doit-on apprendre à penser ? (Raison, vérité, liberté). Apprendre => n’est pas quelque chose d’innée, acquisition d’une méthode par un apprentissage, connaissance. Penser => résultat d’un travail => pensée réfléchie, structuré, rationnelle. Immédiate, spontané => plusieurs types ou formes de penser (-> hiérarchisation de plusieurs modes de la pensée).

    3 783 Mots / 16 Pages
  • Nelson Mandela : Non à l’apartheid

    Nelson Mandela : Non à l’apartheid

    Gédéon Miere Nelson Mandela : Non à l’apartheid Mon avis : Je vais vous donner mon opinion selon le livre Nelson Mandela : Non à l’apartheid. J’ai apprécié la lecture de ce livre. L’Histoire de Nelson Mandela, Lors de mon année précédente, j’ai eu la chance de le découvrir dans de nombreux cours (Anglais, Histoire...) ce que j’ai énormément apprécié étant un grand passionné d’histoire depuis mon plus jeune âge. On se rend compte de

    1 068 Mots / 5 Pages
  • Le Gargantua de Rabelais donne autant à rire qu'à penser

    Le Gargantua de Rabelais donne autant à rire qu'à penser

    Plan détaillé de dissertation : Le Gargantua de Rabelais donne autant à rire qu'à penser Introduction : En 1516 Érasme rédige son traité L’institution du prince chrétien et en 1529 De l’éducation ; quelques années plus tard seulement, en 1532, Rabelais avec qui il entretient une importante correspondance reprend ses idées en les plaçant au cœur d’une fiction gigantale au travers du Gargantua. Ainsi, cette œuvre s’inscrit aussi bien dans le rire, c’est-à-dire dans le

    1 138 Mots / 5 Pages
  • Autorité pour une éducation non violente

    Autorité pour une éducation non violente

    SOMMAIRE PRÉSENTATION DE L’AUTEUR ET DE L’OUVRAGE……………………………………..….P 1 IDÉES PRINCIPALES A RETENIR……………………………………………………………....P 1 CONCLUSION…………………………………………………………………………………….P 4 CRITIQUE…………………………………………………………………………………...…….P 4 « L’autorité est une interaction sociale, entre le commandement de l’un et l’obéissance de l’autre. La véritable autorité suppose le consentement de celui auquel elle s’adresse, dans une relation de confiance mutuelle, même si cette relation n’est pas exempt de conflits. »1 • PRÉSENTATION DE L’AUTEUR ET DE L’OUVRAGE : L’ouvrage que je vais vous présenter s’intitule « L’autorité, pour une éducation

    1 550 Mots / 7 Pages
  • Cas Pratique - Bichon non conforme

    Cas Pratique - Bichon non conforme

    Manon PIERRU AM2 Entraînement au BTS : Bichon non conforme Présentation des faits : Madame Y a acheté à Madame X, éleveuse professionnelle, un chiot de race bichon frisé. Lors d’une visite deux mois après l’achat, le vétérinaire constate une cataracte héréditaire entraînant de graves troubles de la vision. Madame Y demande réparation auprès de Madame X ainsi que l'allocation de dommages-intérêts au titre du préjudice moral subi considérant cette vente comme un défaut de

    443 Mots / 2 Pages
  • Premier extrait d’Irène Théry, du livre Familles, permanence et métamorphoses, Sciences humaines, 2004, Penser la filiation, 211-220.

    Premier extrait d’Irène Théry, du livre Familles, permanence et métamorphoses, Sciences humaines, 2004, Penser la filiation, 211-220.

    Premier extrait d’Irène Théry, du livre Familles, permanence et métamorphoses, Sciences humaines, 2004, Penser la filiation, 211-220. Question 1 : Quel est le problème posé au début du texte ? Expliquez pourquoi l’auteure parle, à propos de la filiation, d’une “hypothétique vérité" (p. 212). Le problème posé au début du texte est le suivant : “Quel est le “vrai” parent d’un enfant ? ”. C'est-à-dire, est-ce que le “vrai” parent est le parent biologique, celui

    996 Mots / 4 Pages
  • Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la vérité ?

    Dire la vérité est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui la disent, parce qu’ils se font haïr. » nous dit le célèbre mathématicien et philosophe Blaise Pascal. En effet le choix peut être compliqué mentir, dissimuler ou dire la vérité un dilemme avec de nombreuses répercutions. Le mot vérité vient du grec ALETHEIA qui désigne ce qui évite l’oubli et qui est connu en dépassant les apparences. Ce

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  • NON RETROACTIVITE DE LA LOI NOUVELLE

    NON RETROACTIVITE DE LA LOI NOUVELLE

    La non-rétroactivité est le principe selon lequel une loi nouvelle ne remet pas en cause les situations juridiques antérieures à la mise en œuvre de cette nouvelle norme. Par principe, la loi ne saurait être rétroactive du fait du principe de l’égalité qui impose qu’un citoyen ne puisse être poursuivi que pour une infraction établie par la loi au moment où il la commet. L’article 2 du Code civil dispose ainsi : « La loi ne dispose

    514 Mots / 3 Pages
  • Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la vérité ?

    Dissertation philosophie La vérité est quelque chose d’abstrait, certains penseront qu'elle est essentielle dans notre société et d'autres pensent qu'elle peut engendrer des problèmes. Nous allons donc voir à travers cette analyse s’il faut toujours dire la vérité Nous verrons tout d’abord qu'en effet dire la vérité est souvent essentiel, mais que parfois il vaut mieux la cacher. Nous allons donc commencer par définir la vérité, et donner les raisons de son importance dans notre

    566 Mots / 3 Pages
  • Peut-on dire de tout Etat qu’il est un Etat de droit ?

    Peut-on dire de tout Etat qu’il est un Etat de droit ?

    DST : Philosophie du droit Dissertation : Peut-on dire de tout Etat qu’il est un Etat de droit ? L’homme a toujours vécu en société, ensemble et toujours sous une forme de pouvoir quel qu’elle soit. Nous nous sommes pliés aux règles, aux lois. Au fil du temps des régimes ce sont découvert, certains ont changer, d’autres n’ont jamais évoluer. Cependant, une chose est claire, c’est qu’au 21eme siècle nous sommes tous régit par un

    1 561 Mots / 7 Pages

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