Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 870 Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertation gratuites 576 - 600
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Qu'est ce que le développement durable?
étaires fonciers possèdent des centaines d’hectares tandis que les petits paysans ne possèdent qu’un petit lopin de terre. Certains paysans sont même obligés de vendre leurs terres aux grands propriétaires et atteignent alors un niveau de pauvreté extrême. Et à cause de leur pauvre niveau d’éducation relatif à leur pauvreté, ces paysans sont dans l’impossibilité de se renouveler dans de nouvelles filières, en ville. Nous abordons maintenant la question du respect de l’environnement. Cet aspect
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Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?
on : Le désir est donc une notion ambigüe et essentielle pour l’être humain, qui tend sans cesse vers ce qu’il n’a pas. Par sa nature même le désir semble condamner l’homme à la souffrance, mais pourtant il a aussi des effets positifs… Désirer, ce n’est donc pas nécessairement souffrir…
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Rien ne va plus
n nuage. Tout était beau, les éléphants étaient roses et il était dieu. Sauf voilà. En tant que nouveau riche, le garçon n'a pas assuré ses arrières. Il a tout voulu tout de suite. Sa réussite sociale et professionnelle l'ont aveuglé. Et le milieu n'a pas de pitié. Plagiat, David... Je ne l'aimais pas au début, ce David Armitage. Il avait cet air de chien battu, c'est ma faute mais pas ma faute. Il était
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Qu'attendons nous de la technique ?
que la technique satisfait nos besoins aussi bien naturels et nécessaires que superflus . En effet nous avons besoin de la technique pour survivre. Ce que nous attendons donc de la technique, c’est d’abord qu’elle nous permette de survivre en nous permettant de satisfaire nos besoins et de nous protéger de la nature hostile qui nous entoure et de contrer nos insuffisances naturelles (Mythe de Prométhée). Ainsi, la technique se définit d’abord et avant
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Qu'est ce que l'économie?
eurs raretés, selon leurs natures et selon leurs durées de vie. A) Les biens rares et biens libres. On peut opposer les biens économiques aux biens libres. Les biens économiques se distinguent des biens libres par le fait qu’ils nécessitent du travail humain pour être produit. Le travail domestique (débarrasser la table, faire ses devoirs) est un travail non rémunéré,(biens libres) mais certaine fois il peut être rémunéré , contrairement à un emploi qui est
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Dissertation Littérature : qu'elles sont les différentes fonctions de la musique dans les deux oeuvres de tous les matins du monde?
tombeau est une composition poétique, c'est une oeuvre instrumentale écrite à la mémoire d'un grand artiste donc Sainte Colombe rend hommage à sa femme en créant un tombeau musical, Quignard n'évoque que la pièce centrale de cette composition « Les pleurs », il célèbre sa femme perdue et célébrée. En adaptant le roman, Corneau ajoute évidemment l’art cinématographique tout en renforçant encore le nombre d’allusions artistiques. La musique semble permettre de célébrer les morts, l’attaque
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"je ne parle pas de moi, je parle seulement de ce que je devine et qui est commun à tous" cette affirmation vous semble-t-elle justifiée dans la lecture des recueils au programme?
nc dans un état de faiblesse, « il n'entend presque plus » marque également un état de faiblesse, jusqu'à la mort elle-même : « plus aucun souffle », « déjà ce n'est plus lui ». Mais il ne le fait pas qu'à cette occasion, par exemple Jaccottet s'adresse à ses pairs, de la même tranche d'âge que lui pour partager ses impressions : « oh, mes amis d'un temps, […] notre espérance est abrégée, […]
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Fiche de lecture - Kant, Qu'est-ce que les Lumières ?
te servir de ton propre entendement » Arguments : Kant énonce le principe essentiel des Lumières qui est de penser par soi-même, librement et donc d'atteindre la majorité (autonomie). Pour cela, l'homme doit sortir « de sa minorité dont il est lui-même responsable ». En justice, la minorité est un état de protection des personnes jugées incapables de conduire par elle-même leur vie en raison de leur âge ou de différents problèmes qu'ils soient mentaux
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J'ai 15 ans et je ne veux pas mourir
ce devient critique après la défection de la Russie, que le Président de la République Raymond Poincaré appelle Georges Clemenceau à la direction du gouvernement. Malgré un âge déjà avancé (76 ans), Clemenceau démontre une énergie et une détermination sans faille, dignes du "Tigre". "La guerre, rien que la guerre" telle est sa devise. C'est dans ce contexte crucial qu’en 1918, Clémenceau se rend à Masevaux, capitale et symbole de l’Alsace libérée, dans le cadre
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J'Ai Quinze Ans Et Je Ne Veut Pas Mourir
n où ils vont y rester pendant trois ans. A cause des persécutions politiques, ils partent à Vienne mais ils n'ont pas de papier, ils doivent donc se cacher. Christine et ses parents ont entendu parler d'un camp de réfugié, c'est est ici que Christine rencontre Georges, un jeune homme de son âge et c'est est également ici que les parents de Christine vont habiter mais elle préfère ne pas y rester et partir en
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Comment Savez-Vous Qu'Un Individu a Dépassé Son Stade Oedipien ?
r peur de perdre cet amour et par là même sa mère. Alors petit à petit elle va trouver son identité féminine et diriger sa séduction vers les autres hommes en cessant de vouloir tenter supplanter sa mère auprès de son père. En conclusion, on peut dire d'une manière générale qu'un individu (fille ou garçon) a dépassé son stade œdipien quand il a renoncé à l'objet de son désir, à sa satisfaction sexuelle dans une
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Faut-Il Changer Ses Désirs Plutôt Que l'Ordre Du Monde?
s ou susceptibles d'être en contradiction avec l'ordre mondiale qu'on les changent. Certains sont parfois immoraux et dans ce cas ils vaut mieux les garder pour soi. Nous tâcherons alors de voir dans un premier temps quelles sont les raisons qui peuvent nous pousser à changer nos désirs et les facteurs responsables de cette décision. Dans un second temps, nous essayerons de déterminer si cela ne tient pas de l'ordre de la soumission ou d'une
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Descartes, «Changer Mes Désirs Plutôt Que l'Ordre Du Monde».
e. L’emploi de «tâcher» implique une méthode, une marche méthodique à suivre pour atteindre un objectif. Le titre de l’oeuvre dont est extrait le texte, Discours de la Méthode, n’est d’ailleurs pas anodin : c’est une véritable philosophie de la maîtrise de soi et des choses que nous propose Descartes. La marche à suivre pour «se rendre content» se ferait en deux étapes, ou une seule si la première se révèle fructueuse : tout d’abord
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... J'Admets Que Mettre Des Civilisations DifférEntes En Contact Les Unes Avec Les Autres Est biEn; Que Marier Des monDes différEnts Est excellEnt; Qu'Une Civilisation, Quel Que Soit Son Génie Intime, à Se Replier Sur Elle-Même, s'Étiole...
ur a permis d'agrandir leur champ de vision, de ne plus vivre en autarcie et de s'ouvrir au monde extérieur. L'Occident a donc permis à ces peuples de dialoguer avec le reste du monde. Ce qui n'est pas à négliger dans ces rapports, c'est le savoir apporté d'une civilisation à une autre. L'Occident a apporté trois types de savoir: le savoir intellectuel, le savoir économique et le savoir culturel. En ce qui concerne le savoir
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Un Acte De Justice Ne Risque-t-Il Pas d'Être Un Acte De Vengeance ?
ce est toujours hors- la-loi. Elle est stigmatisée comme une forme archaïque et primitive de la justice, à laquelle le passage à une justice étatique permet de mettre fin. L’instauration de la justice pénale apparaît alors comme le dépassement de la vengeance en même temps que son abolition. Le troisième présupposé du sujet vient cependant poser un soupçon sur un tel schéma : ne s’agirait-il pas d’un évolutionnisme naïf ? Le dépassement de la vengeance
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Ne Peut-Être Vendu
de la place à regarder ce café où il ne se passait jamais rien. D'ailleurs, depuis le processus, plus rien ne se passait dans aucun café, dans aucun village, les grands appelaient cela le Niveau Idéal d'Equilibre (N.I.E.), il s'en dégageait, selon eux un état de béatitude et d'épanouissement total pour l'individu devenu insouciant, ludique et complètement dégagé de toute obligation matérielle, en un mot, selon leurs conceptions, libre ! Il resta là, mâchonnant un
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La MondialisationLa mondialisation La mondialisation qu'est-ce que c'est? La mondialisation (ou globalization pour les anglo-saxons) est le processus d'ouverture de toutes les économies nationales sur un marché devenu planétaire. La mondialisation est
ts-nations. Ces derniers sont stigmatisés en tant que structures trop anciennes et inadaptées, devant être remplacées par un gouvernement mondial. Les critiques faites à la mondialisation. · la déréglementation des économies nationales : La réussite des politiques économiques mises en œuvre par les autorités nationales des petits pays(économiquement parlant) dépend désormais de l’environnement international et surtout des orientations économiques des pays industrialisé s. · la libéralisation exagérée des échanges ; avec mise en concurrence directe
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Qu'Est Ce Que La Romanisation
commencèrent à irriter les tribus gauloises qui à l'appel des druides se révoltèrent. Un jeune chef de la tribu des Arvernes prit la tête de la révolte : Vercingétorix. La tactique militaire de Vercingétorix consistait à pratiquer la politique de la terre brûlée pour ôter aux légions romaines toute occasion de pouvoir se ravitailler. Cette technique fut assez efficace, mais Vercingétorix se laissa convaincre par les habitants de la cité qui allait devenir l'actuelle Bourges,
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La Vieillesse n'Est Qu'Un Mot
récoce »c Retraites modernes vraiment engagées à la fin du 19è => vieillesse devient problème social et s’inscrit sur l’agenda politique. 3 acteurs : mouvement ouvriers, patrons & Etat. 3 lois : -1910 généralisation du droit à la retraite pour les travailleurs en dessous d’un certain salaire. Bilan mitigé, début d’une dynamique - 1930 loi sur les Assurances sociales - 1945 régime général des retraites dans le cadre de la Sécu (système de répartition, principe
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Commentaire De La Musique De Mc SoLaard : "l'Argent Ne Fait Pas Le Bonheur"
veté, d'autres dans la quête de pouvoir, les autres ... Il semble qu'il n'y ait pas de règle. Tout est possible parce que nous sommes tous différents. D'ailleurs s'il y avait une règle, on la connaîtrait et nous nous empresserions de l'appliquer. Mais paradoxalement, si elle existait et si tout le monde l'appliquait, nous serions tous les mêmes et sans différences nous perdrions non pas le sens de nos vie puisque nous l'aurions tous atteint.
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Le Droit De Ne Pas Contribuer à Sa Propre accuSation
en 2002, retiré en 2003, et condamnation de la France, donc il a fallu attendre nouvelle consécration notamment grâce a la loi de garde à vue. Loi de 15 juin 2000: article 116 alinéa 4 qui concerne le juge d'instruction: cette notification n'a pas été modifiée depuis 2000. dissociation entre la notification et l'existence du droit mais sans la notification, le droit serait résiduel. On s'est fait condamné pour la notification. Pour cas pratique dont
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Pourquoi Starbucks Ne Marche Pas En France
voir même plusieurs dans la même rue, des petits Starbucks, des grand Starbucks, et même des stands Starbucks, on appelle cela de la culture de masse. Ou alors rester savourer votre café dans l'un des gros fauteuils cosy à votre disposition, et vous pourrez même vous sentir comme les personnages de la série Friends, se retrouver chaque jour avec vos amis autour d'un bon café. De plus Starbucks a réussi a créer une ambiance intime,
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Qu'Est-Ce Que La Guerre Froide ?
re ... L’idéologie marxiste est dominante et décrit la société du XXème comme celle de la lutte entre les classes et veut faire une révolution mondiale suivie de la dictature du prolétariat. Aussi, l’objectif final est la mise en place d’une société communiste égalitaire, où la propriété privée aurait disparu. A l’inverse le capitalisme et le libéralisme triomphe aux Etats Unis. L’économie capitaliste, elle, repose sur la propriété privée des moyens de production et d’échange,
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La Vie Heureuse n'Est Elle Qu'Une Succession De pLaisir
être conçu. Comme l'estime Épicure, le plaisir d'ordre physique constitue la première et la plus forte expérience de satisfaction dans notre vie. Pourquoi ne servirait-elle pas de référence ensuite pour tout ce qu'on appellera bien ou bonheur ? C'est aussi ce que montre Freud en établissant que tous les plaisirs viennent d'un même type de pulsion initiale, la libido, donnant lieu à tous les plaisirs d'ordre directement sexuels, mais aussi aux autres. Or le principe
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