Montrer en quoi cette scène est sublime et peut susciter l’admiration du spectateur

Analyse de la scène 4 de l’acte V, v. 2213-2252

☛ Montrer en quoi cette scène est sublime et peut susciter l’admiration du spectateur

I. Un dénouement tragique

a. Une scène pathétique

• Tristesse qui se traduit en lamentations
• Charge pathétique : termes de déploration « oh ! » + nombreuses exclamations
• Regrette ses actes, son repentir : « Ayez pitié de moi, mon Dieu »
• Refus de la reine de le pardonner achève de rendre pitoyable ce « pauvre laquais » qui porte une « triste flamme »

b. Une scène qui provoque de l’effroi

• Terreur : suicide de RB avec du poison par les didascalies, thème de la mort
• Insiste : Le thème du suicide qui marque les spectateurs et qui montre son profond désespoir
• Le meurtre de DS sans défense par RB provoque l’effroi aussi

c. Un dénouement inéluctable

• RB déclare : « je ne pouvais plus vivre »
• Tout autre issue impossible, car la faute de RB : « sa trahison » et il doit préserver l’honneur de la reine
• Hypothèse : si la reine l’avait pardonné avant, il se serait tout de même suicidé, car il ne « pouvai[t] plus vivre »

II. La grandeur du laquais

a. Ruy Blas : de nouveau un laquais

• Personnage dévalorisé, abaissé, car il est de nouveau valet
• Revendication d’une origine humiliante : « je m’appelle Ruy Blas », un « pauvre laquais »
• Didascalies : abaissement à travers ses postures, il paraît soumis
• Une nouvelle distance avec la reine : vouvoiement, « votre majesté »
• Gestes et expressions qui symbolisent sa chute

b. Un laquais plein de dignité

• Une certaine grandeur dans son discours : une voix « grave et basse »
• Rythmes réguliers des alexandrins : il paraît calme et maître de lui ; coupe à l’hémistiche et aucun enjambement
• Il veut prouver l’honnêteté de ses actes : pas « l’âme vile », « je suis honnête au fond »
• Il assume ses erreurs : « la faute est consommée »

c. Un sacrifie pour sauver l’honneur de la reine

• Son suicide scelle le secret de leur liaison après le meurtre de DS
• Associé à la figure du Christ, qui s’est lui-même sacrifié pour l’humanité :

• Une femme a essuyé les gouttes de sueur de son front, Sainte Véronique avec Jésus
• RB parle lui-même de son « cœur crucifié »

III. Le triomphe de l’amour et de la vérité

a. Un duo amoureux.

• Champ lexical de l’amour : « Amour », « aimée », « cœur », qui replace la question des sentiments au cœur de ce dénouement lyrique
• Après la découverte de la réelle identité de RB, la reine refuse son pardon d’un « Jamais ! » catégorique
• Caractère contradictoire des 2 personnages traduit par l’antithèse : « vous me maudissez, et moi je vous bénis »
• Mais, après son suicide on aperçoit ses vrais sentiments : didascalies
• Elle les révèle dans un cri : « je te pardonne et t’aime et je te crois ! », plus de vouvoiement + rythme ternaire avec répétition du « et » qui donne force à cette formule

b. L’importance du vocabulaire religieux

• Allusion à la passion du Christ + invocation à Dieu + notions de pardon et de bénédiction + métaphore de l’ange pour la reine : plongent la scène dans une atmosphère religieuse
• Atmosphère qui permet de souligner la pureté de sentiments de ce couple impossible
• L’Amour donne aux Hommes une grandeur sublime et révèle leur caractère divin

c. La pièce se termine sur le «Ruy Blas!» de la reine et le «Merci!» du héros.

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