Commentaire Voltaire Femmes Soyez Soumise A Vos Maris dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 1 719 Commentaire Voltaire Femmes Soyez Soumise A Vos Maris dissertation gratuites 351 - 375 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Commentaire A Une Passante - Les Fleur Du Mal - Baudelaire
e ») provoquant une attente qui ralenti le rythme. Le mouvement est clairement exprimé avec le verbe au vers 3 « passa ». Les 2 participes présents juxtaposés « soulevant, balançant » (vers 4) donnent une impression de balancement dans la démarche. Cette femme à de la noblesse, aussi bien par la ''grâce'' de son mouvement et de son allure générale (au vers 2 « majestueuse », au vers 3 « main fastueuse », le faste est le luxe, la richesse donc la noblesse
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Paul Marie Verlaine : Biographie.
ui paraîtra en 1872. En juillet 69, il tente sous l'emprise de l'alcool de tuer sa mère deux fois à quelques jours d'intervalle. L'année qui suit, il se marie avec Mathilde âgée d'à peine 17 ans. En septembre 1870, il s'engage dans la garde nationale au début du siège de Paris tout en restant commis-rédacteur de la ville. En octobre de l'année suivante, son fils Georges né à Paris. Il reçoit des lettres d'Arthur Rimbaud
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Commentaire Bac Francais 2011, La Fortune Des Rougons, Emile Zola
né à la projection de ses peurs. Ainsi que dans la plupart des scènes d’angoisse, la lune diffuse sur l’eau « de mystérieux reflets d’étain fondu », le paysage laisse échapper « des voix humaines », « un peuple invisible et innombrable ». Sous la plume de Zola, la nature devient anthropomorphique : à plusieurs reprises nous pouvons noter des personnifications. Les « rochers », les « pièces de terre labourées », les « prairies
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Etes-Vous Un Homme Ou Une Femme ?
e que par quoi nous exprimons notre conscience d'appartenir au sexe masculin ou féminin" (page 16). "L'identité sexuelle est donc la perception intérieure du rôle sexuel, le rôle sexuel étant l'expression de l'identité sexuelle" (page 16). Les stéréotypes sexuels sont des conventions sur les rôles qui sont assignés aux hommes et aux femmes. Ils évoluent avec la société. La seconde guerre mondiale semble avoir eu une influence marquante sur l'évolution des stéréotypes sexuels (page 19).
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Commentaire De Texte Sur l'Education Sentimentale, Partie Iii Chapitre 5
par le narrateur pour transmettre les pensées de Frédéric indiquent que ces divagations romantiques sont le fruit du héros, et non pas du narrateur qui reste, comme tout au long du roman, à distance. D'autre part, les différents évènements racontés forment plusieurs tableaux de la vie provinciale, fantasmée par les Parisiens. Tout d'abord, l'image, tirée du souvenir de Frédéric, de la jeune fille coupant des joncs sous les peupliers, semble une image d'Épinal, cliché de
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Methode Commentaire
figuration précise pour bien circonscrire le thème. Mais ce dernier ne se confond nullement avec la thèse, c'est-à-dire ce que le penseur veut démontrer dans l'extrait. Problématique La détermination du problème représente l'élément décisif de la démarche à l'oeuvre dans l'explication. Le problème désigne la difficulté centrale soulevée par un texte. Ce problème doit être dégagé car il n'est pas décelable immédiatement : de même que le problème ne se confond pas, dans une dissertation,
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Commentaire De Texte : A Tous Les Enfants, Boris Vian.
t d’un euphémisme. Enfin, l’image de la tache de sang qui constitue la fin de « la première partie » est une référence directe au Dormeur du Val de Rimbaud. La conjonction de coordination « mais », au vers 21, marque le tournant du poème. Après avoir rendu un hommage touchant aux soldats, Boris Vian évoque les hauts-placés, qui ont organisé la guerre par intérêt, comme les industriels de l’armement ou les marchands d’armes. Au
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Aventure Indienne Voltaire
er l'humanité. Dans Aventure indienne, Voltaire transpose des faits qui se sont produits à son époque. On pense bien sûr à l'affaire Calas. Voltaire s'inspire du sort de Jean Calas, condamné en 1762 au supplice de la roue, avant d'être exécuté par strangulation. On ne peut isoler le conte de ce fait divers dramatique. Voltaire obtiendra la réhabilitation de la famille Calas en 1765. Cette affaire peut expliquer la réflexion amère sur la prétention des
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Commentaire Sur La Prise Des Tuileries - Education Sent
tes et des épaules " . Le narrateur nous décrit aussi les attitudes qu'adoptent certains personnages " Sur le trone, en dessus, était assis un prolétaire " " Hussonet et Frédéric se penchèrent sur la rampe. Il y a également beaucoup d'indications scénique comme " poussés malgrès eux " ; " un coude à l'étroit enfonçait une vitre ". Toutes ces indications donnent un certain rythme au texte et permet au lecteur d'y être spectateur,
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Commentaire
nirs d'égotisme,Lucien Leuwen...). Après avoir achevé son dernier chef d'œuvre, La Chartreuse de Parme en 1839, il meurt dans la nuit du 22 au 23 mars 1842 par une attaque.
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Commentaire De Texte De Pascal
iculier ", « diffèrent ». Ce passage à pour rôle de montrer que le moi ne se situe pas dans la généralité imprécis. Nous ne pouvons nous définir comme passant, ni comme homme, car nous sommes plus que cela : nous sommes des êtres qui se distinguent des autres. Etre passant est une qualité accidentelle, contingente, attribuée de l'extérieur. Nous sommes alors un passant pour celui qui nous regarde, mais pas en nous-même. Nous ne
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Voltaire
rée une rupture par rapport au précédent. Le vocabulaire est très négatif, mais aussi très réaliste : "tas de morts", "à demi brûlés". Ces détails macabres contribuent à contraster avec le paragraphe précédent. La description est faite par Candide, qui "s'enfuit au plus vite". Les champs lexicaux de la violence et des corps sont omniprésents. Le registre est pathétique. Les morts sont des vieillards, des femmes et des enfants, des innocents donc. Les formes passives
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Humiliations Subies Par Les Femmes
l’honneur des messieurs. J’aimerais qu’on m’explique pourquoi l’homme se sent déshonoré si la femme transgresse les règles de la pudeur. Pourquoi l’honneur des hommes musulmans s’inscrit-il sur le corps des femmes musulmanes ? Qu’ils assument leur honneur tout seuls ! -Je tiens à mettre par écrit aujourd’hui ce qui est une angoisse quotidienne pour énormément de femmes, filles ou jeunes femmes. Ceci n’est pas une plainte, mais un appel à l’indignation. Aujourd’hui en allant à
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Commentaire Liaisons Dangereuse Laclos Lettre 1
mière journée passée en dehors du couvent qu'elle vient de quitter. Nous pouvons alors nous demander comment cette première lettre arrive à dépeindre le comportement d'une société bourgeoise sans concession. Pour répondre à cette question, nous pourrons voir dans un premier temps comment cet incipit peut être représentatif du reste de l'oeuvre et étudier dans un second temps le portrait d'une jeune fille naive et innocente. Dans cette première partie nous pourrons analyser comment derrière
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Commentaire "Louis Aragon Le Musée Grévin"
t omniprésente à cette époque puisque la France totalise environ 1 500 000 morts : « ce pays qui souffre mille morts ». Aragon tente d’alerter la population française et de les convaincre de se rebeller face à la tyrannie bien que celle-ci souffre physiquement et moralement. Louis Aragon dénonce les sévisses qu’a subit la France tout au long de la deuxième guerre mondiale et pour lui le meilleur moyen d’y arriver était de le
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Le Père Goriot Commentaire Extrait p 44-45
lle il se trouve se fasse de plus en plus grande. L'expression « de jour en jour » l. 816 traduit également cette idée de progrès. Les verbes « se passer », « congédier » et « ne plus mettre » employés aux l. 810-811 traduisent la privation à laquelle ce vieillard doit faire face. « Quand le père Goriot parut pour la première fois sans être poudré, son hôtesse laissa échapper une exclamation de
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Les Femmes Peuvent-Elles Dirent Nous
t n’aura jamais la force de faire des guerres, comme un grand Roi ou général, d’accomplir des exploits comme Jésus de Nazareth. Même la race humaine se fait nommer l’« homme » et non un mot mixte qui mélangerait l’homme et la femme car ce mot vient de la puissance et la force des hommes depuis toujours. La femme est donc toujours cachées derrière l’homme, à faire ce qu’il lui demande. Elle ne peut dire
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Biographie Voltaire
ordante. Cette formule célèbre « il faut écraser l’infâme » est un pamphlet contre l’intolérance et l’obscurantisme religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (19), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763) font figure d’archétype. Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques, sans dissimuler son dédain pour le peuple, mais il
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L'Avare Commentaire Composé
pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher ami! on m'a privé de toi; et puisque tu m'es enlevé, j'ai perdu mon support, ma consolation, ma joie; tout est fini pour moi, et je n'ai plus que faire au monde ! Sans toi, il m'est impossible de vivre. C'en est fait, je n'en puis plus; je me meurs, je suis mort, je suis enterré. N'y a-t-il personne qui veuille me ressusciter, en me rendant mon cher
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Commentaire Littéraire : La Machine Infernale
», « je noue et dénoue et renoue », « je serre, je desserre »… La parole est meurtrière telle une spirale infernale. Dans ses tirades, le personnage reprend les mêmes structures de phrase : la première tirade commence par accumuler des comparatifs, comme par exemple « plus adroit qu’un aveugle », ou encore « plus lourd qu’une vache » ; puis énumère des verbes d’actions : « je sécrète », « je lâche
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Commentaire Composait Sur Chapitre 19 De Candide Ou l'Optimiste
population majoritairement blanche. En outre, a travers cet extrait, Voltaire critique le clergé, il critique la religion a travers les termes< bénis nos fétiche, adore les> (ligne 18), Voltaire utilise l »ironie pour cette critique, il s’agit d’un philosophe de lumière et donc veut la séparation de l’Etat de l’église Cet extrait dénonce le point extrême de l'inhumanité. Dans la guerre, chaque armée avait le pouvoir de se défendre. Ici, c'est l'exploitation du faible par
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Commentaire
sauraient admettre d’éclipse. Il est inconcevable que je sois libre dans certaines de mes actions et déterminé dans d’autres : que serait cette liberté oisive qui laisse jouer les déterminismes ? Si l’on suppose qu’elle s’abolit quand elle n’agit pas, d’où renaitra-t-elle ? Si par impossible j’avais pu me faire chose, comment dans la suite me referais-je conscience ? Si, une seule fois, je suis libre, c’est que je ne compte pas au nombre
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Voltaire Candide Chap 3
pays-là, et qu’on y était chrétien, il ne douta pas qu’on ne le traitât aussi bien qu’il l’avait été dans le château de monsieur le baron avant qu’il en eût été chassé pour les beaux yeux de mademoiselle Cunégonde. Voltaire (1694-1778), Candide (19), chapitre troisième (extrait). Ce commentaire a été rédigé par Oregann. Introduction François Marie Arouet, dit Voltaire, est sans doute le philosophe des Lumières le plus célèbre et le plus populaire en raison
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Commentaire Composé Marbeuf Et L'Amour....
| |entre |2 thèmes | | | |mer (concret) |amour (abstrait) | | | |champ lexical eau |champ lexical |locuteur |investissement personnel | | |amour et feu | |- tout d'abord, généralité, caractère impersonnel | |"mer" (6 fois) | |"je" ---> |: "l'on", "celui qui" | |"eau (x)" ( 4 fois) |"amour" (8 fois) | |- ensuite implication avec la 1ère personne : | | |"aimer" (1 fois) |destinataire |"je", "me", "mes" | |
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