Peut on vivre l'extraordinaire au quotidien dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 437 Peut on vivre l'extraordinaire au quotidien dissertation gratuites 176 - 200
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Peut-On Ne Pas Être Soi-Même ?
ontinue toujours à s’exprimer dans l’inconscient ». Comme l’explique Freud dans cette citation, même si les désirs sont contrôlés, ils restent néanmoins présents et c’est lorsque la conscience est la moins alerte qu’il trouve un moyen détourné de se réaliser, comme nous pouvons le constater lors d’un lapsus où la personne exprime autre chose que ce qu’elle avait prévu d’exprimer. C’est l’inconscient qui structure notre être et nous ne sommes pas ce que nous avons
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A Qui Obéit-On?
e soumettre à la volonté de quelqu'un. Cela revient à faire ce qui est commandé et implique donc une soumission à une influence ou une force. Mais pourquoi, et au profit de quoi nous soumettons nous à cette force? Quelles garanties espérons nous en tirer? Pourquoi obéissons nous? Pourquoi acceptons nous d’obéir à cette volonté? Nous étudierons dans un premier temps les origines de l’obéissance, puis dans un dernier temps nous nous intéresserons aux services
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Peut-On Avoir raisOn cOntre Les Faits
t tous empreints d'intentions, ils sont l'œuvre de l'homme, comme par exemple des faits militaires, des hauts faits, et la conscience que les hommes prennent de ce qu'ils font, de leur passé comme de leur avenir est constitutive de leur existence. Les faits n'ont pas raison Le pluriel du mot fait dans le sujet évoque une multiplicité indéterminée de ce qui arrive de manière aléatoire, ce qui se passe sans nécessité et surtout sans intention,
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« On Appelle Roman l'Ouvrage Fabuleux Composé d'Après Les Plus Singulières Aventures De La Vie Des Hommes.
Merteuil DANS LES LIAISONS DANGEREUSES de Laclos ; ou Valmont dont le cynisme cache parfois une vraie tendresse - Personnage est aussi doté d’un physique particulier => Cf. la beauté de la princesse de Clèves - Personnages un peu caricaturaux (et histoire simple). Cf les romans de la comptesse de Segur où les bons enfants et les petites filles modèles sont recompensé et les mauvais genis sont durement punis. - Sentiments extremes .Cf. la paranoïa
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Doit-On Toujours Obéir Aux Lois ?
ns entre les hommes ne peuvent être déterminées que par le conflit, chacun s’estimant toujours dans son droit de tuer, dépouiller, asservir. Pour Hobbes, l’état de nature est donc déterminé par l’insécurité, c’est un état permanent de guerre de tous contre tous. Mais dans un tel état d’insécurité ou de guerre, la vie humaine, dans ce qu’elle a de plus simple, est impossible. Comme est également impossible le développement de toute activité politique, économique, culturelle,
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Analyse d'On Your Mark, De Hayao Miyazaki
est caractérisée par la lumière que l’on retrouve à la sortie du tunnel par les deux policiers et l’ange à la fin du film. L’extérieur de la ville n’a rien d’oppressant puisque le paysage offre de grandes étendues de nature. C’est un espace de liberté même si l’animateur a placé ironiquement un panneau « danger » sur la route s’éloignant de la ville. Cette fuite de la ville représente donc la liberté du personnage de
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DissertatiOn - CitatiOn De Georges Sand : « Mais Si Par Hasard On Était Dupe De Soi-Même Si On Avait Mis Des Mots à La pLace Des Idées, Si On Avait Laissé Sans s'En Douter, BeAucoup De LatituDe Au Retour Futur De l'Absolutisme »
ue. Il est donc naturel de retrouver le pessimisme de George Sand et d’Alfred de Musset dans Lorenzaccio, pièce phare du XIXème siècle. Dans un premier temps, il serait intéressant de constater que le XIXème siècle est marqué par le triomphe d’une société sans valeurs. Ensuite, nous remarquerons l’incapacité du peuple et des intellectuels d’agir. Finalement, nous aborderons l’inutilité du meurtre et la sinistre répétition de l’histoire. 1ère Partie : Le triomphe d’une société sans
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Tartuffe, Oeuvre Intégrale: "Que Peut-On Penser De Tartuffe ?""
culté à trahir la religion * « Vous croyant un obstacle à faire mon salut » (v.16) * « j’appréhendai que cette ardeur secrète ne fût du noir esprit une surprise adroite, et même à fuir vos yeux mon cœur se résolut » (v.15) * On voit qu’il reste en Tartuffe une part du dévot • Hommage de la créature au créateur →Eloge de Dieu * « beautés éternelles » (v.1) * « admirer en
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Peut On Rire De Tout
ible est la marque d’une liberté suprême » Georges Minois. En effet, il permet de révéler une vérité par la dérision. Il permet parfois d’éviter la censure et de s’exprimer. Par ses fables, J. De La Fontaine pouvait ainsi faire rire mais critiquer le roi par l’image du Lion. Permet de s’identifier. Il permet en effet de voir qui pense comme nous comme le souligne Nelly Feuhrehann : par les blagues, on identifie les personnes
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Ecriture Perso : Peut-On Rire De Tout ?
nse que l'humour est propre à chacun. Les sujets graves peuvent poser plusieurs problèmes. Sur le plan juridique, le droit à la critique et à la caricature garantit l'activité des satiristes et des humoristes, mais le rire dont l'objet est la religion peut encore aujourd'hui susciter des réactions violentes. Je prends pour exemple les caricatures de Mahomet qui avaient été publié par un journal Danois en 2005. Ces caricatures provoquaient une vague d'indignation dans le
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Faut-Il Souhaiter Vivre Dans Des Sociétés Sans Conflit ?
le. Une société sans conflit ne serait-ce pas une société où chacun est contrôlé ? Où un Etat totalitaire supprimerait toute liberté individuelle, allant même jusqu’à supprimer toute individualité ? On peut aussi imaginer qu’une société sans conflit serait une société sans Etat. Mais là aussi, il semble qu’une telle situation ne soit pas souhaitable… Le conflit serait-il ainsi nécessaire ? Une société où le conflit et la violence des oppositions soit la seule règle
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Acteurs Et Enjeux De L'aménagement Des Territoires Du Quotidien
s aides de l’Etat (plan état-région), ainsi ils interviennent par exemple dans le domaine des TER et des lycées. Egalement, les 99 départements entretiennent et aménage le réseau routier départemental. Ils gèrent aussi les bâtiments et les personnels des collèges. Enfin les communes interviennent surtout dans la rénovation de leur territoire avec le PLU (plan locale d’urbanisme) 3) les territoires du quotidien, des espaces à enjeux a) réduire les inégalités des territoires Les territoires français
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Peut-On Dire Que La Chine Est Une Économie Développée ?
oppement humain ainsi qu’une augmentation du pouvoir d’achat (multiplié par 5) de la population chinoise. Aux Etats Unis, la Chine amasse des sommes très importantes dollar dans le but de maintenir un taux de change très bas entre le dollar et sa monnaie. Par conséquent la Chine avantage très largement ses exportations, en particulier vers les Etats Unis car elle détient 906 milliards de dollars de réserve de change. En Europe, des officiels chinois ont
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On Dit Que "L'Argent Ne Fait Pas Le Bonheur". Pensez-Vous Que Ce Proverbe Soit Illustré Dans Le Père Goriot De Balzac ?
l'inquiétude et le trouble sont absents. Quand on regarde la citation, l'argent ne suffirait pas a rendre quelqu'un heureux, a le combler de bonheur. Mais le bonheur est subjectif, chacun a sa propre perception du Bonheur. On pourrait se faire notre propre définition, et la modifier au fur et a mesure duvtemps. Prenons un exemple pour bien comprendre, aujourd'hui, je suis un jeune homme pleins d'entrain, quelqu'un qui est en pleine santé. Qui sait comment
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Dans Quelle Mesure Peut On Considérer L'Ingénu De Voltaire, Comme Une Satire Politico-Sociale, Philosophique Et Religieuse ?
français qu'il n'appartient à un Huron »). Les demoiselles de province, faute d'éducation, font preuve d'une certaine naïveté due à l'ignorance ou à un orgueil ethnocentriste : (« j'avais toujours cru que le français était la plus belle de toutes les langues après le bas-breton »). Le Huron est un héros plutôt turbulent, très actif, ce qui permet à Voltaire de dénoncer l'oisiveté des aristocrates provinciaux (« il n'était pas comme la bonne compagnie, qui
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Peut-On Abolir Le Travail ?
mme, ce travail n'est pas porteur de valeur. Par exemple, le travail à la caisse d'un supermarché apparaît comme une poesis. Il n'apporte pas la dignité à laquelle la nature humain peut aspirer. Il ne développe ni n'entretient aucun savoir faire particulier. Dans ce cas, le travail semble souhaitable à abolir. De plus, ce travail apparaît aussi comme possible à abolir puisque la mécanisation prend place dans ce secteur, diminuant pour le moment mais peut
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Peut-On Juger Objectivement La Valeur D'Une Culture ?
oins par leurs contenus − tous les peuples ayant finalement les mêmes valeurs − que par la hiérarchie qu'ils établissent entre elles. Les valeurs relatives des différentes cultures peuvent-elles s'intégrer à une échelle de valeur unique, permettant de juger objectivement de chacune ? ou faut-il en accepter l'hétérogénéité radicale, en cherchant à les comprendre plutôt qu'à les juger ? Il s'agit de savoir s'il existe un critère de jugement valable en matière de culture, sachant
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Peut On Tout Exprimer
e racisme », et elle a pour objectif comme son nom l’indique de lutter contre la discrimination en pariant sur l’éducation comme outil de base pour faire front contre ce phénomène. D’autres célébrités comme Michel Boujenah, Cartouche, Max Boublil ou encore Phil Darwin ou Anne roumanoff organisent des spectacles chaques années qui ont pour noms « Rire contre le racisme» et qui ont pour but de montrer aux gens qu’il n’est pas si difficile aux
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Peut-On Penser Par Soi-Même Sans Se Soucier De Ce Que Pensent Les Autres
marque de dignité de l’homme qui se distingue ainsi des animaux qui ne sont pas dotés de la pensée et qui ne constituent que des "machines" dont les actions, les réactions, ainsi que les pensées ne sont pas régies par une quelconque conscience mais obéissent à un processus biologique bien précis. cette conception "classique" de l'homme, de Descartes à Kant, comme substance pensante et consciente à contribuée au "mythe" de l'homme libre, indépendant pensant
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