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Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertations et mémoires

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Dissertations gratuites et de Recherche : 868 Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertation gratuites 151 - 175

Dernière mise à jour : 4 Mars 2017
  • Peut-On Juger Objectivement La Valeur d'Une Culture

    érent à l’esthétique ne peut juger de la qualité artistique d’une œuvre). Le jugement implique une mise à distance : dédoublement du sujet, un tel désengagement n’est que partiel, de ma culture je conserve la capacité de penser mais je peux temporairement en suspendre les valeurs morales, politiques,… Exemple avec les rituels de politesse, dans la culture occidentale et dans certaines cultures traditionnelles, mais de ce constat de fait au jugement de valeur (est-ce un

    584 Mots / 3 Pages
  • Peut-On Refuser l'Idée d'Inconscient ?

    que si on refuse l'inconscient alors on ne peut pas expliquer de phénomènes comme la névrose. Il explique que la conscience est une partie de l'esprit et pas une totalité. Dans cette deuxième partie nous aborderons maintenant la théorie qui cherche à prouver l'inexistence de l'inconscient. Alain est un philosophe français du XIXème siècle ce philosophe croit en l'existence de l'inconscient mais il pense que celui-ci ne contrôle pas son existence mais que celle-ci est

    560 Mots / 3 Pages
  • A-t-On Le Droit De Se Taire Quand On Connaît La Vérité ?

    andale qu'il connaît au point que le silence est une sorte de complicité du crime : " L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher. Ce n'était pas leur affaire dira-t-on ? Mais le procès de Calas, était-ce l'affaire de Voltaire ? La condamnation

    2 902 Mots / 12 Pages
  • Peut On Rire De Tout

    ce que fait Swift en dénonçant les abus des personnes les plus aisées. C’est également ce que montre le dessin paru dans Charlie Hebdo, qui met le doigt sur un problème actuel de société, le chômage, il montre aussi que la lutte contre ce fléau est difficile. Mais, le rire a des vertus thérapeutiques, comme le montre Charles Beer, qui nous affirme que le rire permet d’affronter la réalité lorsqu’elle est dure à supporter

    808 Mots / 4 Pages
  • Philo : Pensez Vous Que l'On Doit Élever La Voix

    ns en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent un retentissement puissant encore à notre

    992 Mots / 4 Pages
  • Eut-On Rester Libre Et Se Sentir Obligé ?

    disait Nietzsche, est un « animal dressé à promettre ». Mais que veut dire promettre ? La promesse au sens propre est un acte de parole par lequel je m'engage pour l'avenir depuis mon présent. Ainsi, quand je promets à quelqu'un de l'épouser l'année prochaine, j'engage par la parole celui que je ne suis pas encore : quand je « pro-mets », je me mets à l'avance, je me projette dans le futur et

    2 290 Mots / 10 Pages
  • Dans Quelle Mesure Devrait-On Accepter Les Symboles Religieux Dans Les Écoles, Tant Chez Les Étudiants Ou Élèves Que Chez Les Enseignants Et Autres Membres Du Personnel?

    mes droits, à ce que veut la législation de mon pays. Ceci dit, je désire commencer mon argumentation avec un verset du Coran qui parle de différenciation ethnique. Sachez qu'il n'y a aucune différence entre un arabe et un non-arabe. Il n'y a pas de différence non plus entre un blanc et un noir, si ce n'est par la piété. (S. Les appartements / V.13). La pertinence de mettre un verset du Coran dans un

    2 099 Mots / 9 Pages
  • Réflexions Générales Sur Cette Branche Originale De Notre Système Juridique Que l'On Nomme Droit Du Travail.

    t du XXème siècle, la loi du 13 juillet 1906 crée le repos hebdomadaire. Ensuite, dans un domaine différent, une loi du 25 mars 1919 consacre le procédé des conventions collectives de travail. Ultérieurement, le front populaire (1936) et la libération (1945) vont constituer deux points forts de cette phase d’édification du droit du travail. En 1936, plusieurs réformes législatives importantes sont réalisées : renforcement du procédé des conventions collectives, création des délégués du personnel

    9 984 Mots / 40 Pages
  • A-t-On Raison d'Accuser La Technique?

    s ressources du sous-sol. La technique en est venue également à transformer complètement la nature. Reprenons l'exemple des plantes : pour les aider en cas de sécheresse, la technique les manipule génétiquement et fait des mélanges incompatibles, que la nature n'aurait pas fait seule. Cela perturbe donc le cycle naturel : par exemple, les CFC, qui permettent la conservation et la consommation de produits industriels, sont rejetés dans l'atmosphère et contribuent à la destruction de

    2 184 Mots / 9 Pages
  • Philo Pourrait-On Penser Sans l'Aide Du Langage?

    du langage? Les auteurs que nous allons à présent étudier nous donneront des éléments de réponse. Un outil extraordinaire : le langage Le langage se suffit-il à lui-même De l'utilité à la maîtrise de la langue dans l'élaboration de la pensée e langage n’est-il alors qu’un simple instrument de la pensée (puisqu’ici la langage semble excéder celle-ci) ? Celle-ci serait alors indépendante, antérieure, voire plus large que le langage par lequel elle s’exprime. Le

    587 Mots / 3 Pages
  • Au Nom Des Autres Cultures, Doit On Tous Tolérer?

    pose pour des questions d'opinion : c'est pourquoi il se pose si souvent...

    342 Mots / 2 Pages
  • Doit-On Avoir Peur De La Technique ?

    sa fin imminente. Certes le progrès technique est nécessaire, en effet il nous apporte une meilleure perception du monde grâce à ce nouveau système de communication qu’est internet. Mais ce progrès technique pollue notre vie que ce soit de façon visuelle comme par exemple les fils électriques et téléphoniques ou que ce soit par la production de matériaux que l’on ne peut recycler et qui pollue la nature et empêche son développement. Certes il

    769 Mots / 4 Pages
  • On Appelle Mythologie

    oviétique

    320 Mots / 2 Pages
  • Le Roman Policier Et La Science Fiction Ne Servent-Ils Qu'Au Divettissement ? (Plan + Rédaction d'Une Partie)

    e l’on voit l’un de ses représentants prendre comme témoin la plus importante la meurtrière. On peut aussi reconnaitre que même si Eudice, la meurtrière, est présentée comme tellement folle qu’elle finit par tuer ses patrons, un sentiment de pitié nous vient en pensant à son analphabétisme, et cela nous pousse à nous poser des questions sur le nombre de personnes atteint de ce handicap. Nous voyons donc bien que les romans policiers présentent beaucoup

    595 Mots / 3 Pages
  • Le Roman, "Un Miroir Que L'On Promène Le Long D'Un Chemin" ?

    ier de la Goutte d’or est précisément décrit, et le Boulevard de la Chapelle et...

    368 Mots / 2 Pages
  • Peut-On Dire Que c'Est l'Auteur Qui Créer Le Personnage?

    de la fiction, il serait seulement inventé, imaginé bien qu’avec sa propre autonomie. Expliquer l’expression « créer un personnage de théâtre » reviendrait donc à rechercher ses origines, et d’abord ses ascendants multiples. L’auteur dramatique est le père naturel du personnage théâtral. C’est l’auteur qui, en premier lieu, lui donne une identité. Comme tout père, l’auteur donne un nom à son enfant. Personnage de fiction, le rôle sur scène reçoit souvent un nom symbolique. La

    2 762 Mots / 12 Pages
  • Dans Quelle(s) Mesure(s) Le 104 Est Apte (Ou Non) à Participer à Ce Que l'On Appelle « Démocratisation Culturelle » ?

    ines. Troisièmement, en voulant joindre les pratiques amateur de l’art aux pratiques professionnelles, il souhaite être un lieu à la fois savant et populaire. Pour se faire et en cohésion avec la démarche de démocratisation culturelle, la mairie de Paris a totalement financé le budget d’investissement de 102 millions d’euros. Un budget de fonctionnement de 11 millions d’euros par an est prévu, lequel sera subventionné à hauteur de 70% par la mairie de Paris. Les

    1 364 Mots / 6 Pages
  • Peut-On Dire Que c'Est l'Auteur Qui Créer Le Personnage?

    de la fiction, il serait seulement inventé, imaginé bien qu’avec sa propre autonomie. Expliquer l’expression « créer un personnage de théâtre » reviendrait donc à rechercher ses origines, et d’abord ses ascendants multiples. L’auteur dramatique est le père naturel du personnage théâtral. C’est l’auteur qui, en premier lieu, lui donne une identité. Comme tout père, l’auteur donne un nom à son enfant. Personnage de fiction, le rôle sur scène reçoit souvent un nom symbolique. La

    2 762 Mots / 12 Pages
  • Comment Réaliser Un Diagnostic Externe Quand On Se Lance à l'Export ?

    |. journaux politiques et économiques |. régime politique (risques) | | |. ambafrance.org (mettre le pays après |. relations avec la France | | |ambafrance avec un tiret avant) |. politique économique | | | |. politique internationale | |Démographique |. perspective.usherbrooke.ca |. croissance de la population (plan de marchéage) | | |. indexmundi |. pyramide des âges | | |. statistiques-mondiales.com |. répartition par sexe | | |. populationdata.net |. immigration | |Economique |.

    7 837 Mots / 32 Pages
  • Peut-On Parler Aux Etats-Unis d'Une Separation Stricte Des Pouvoirs?

    ise le régime américain ? Pour répondre à cette question il faut, dans une première partie, montrer en quoi le régime américain est en théorie un régime présidentiel de séparation des pouvoirs (I) ; et dans une deuxième partie montrer qu’il existe en pratique des relations entre les pouvoirs avec le système de freins et contrepoids (II). I- En théorie un régime présidentiel de séparation stricte des pouvoirs prévu par la Constitution des États-Unis –

    4 690 Mots / 19 Pages
  • Peut-On Se Juger Soi Meme

    en ni de mal : « Le bon goût vient plus du jugement que de l'esprit. » François de la Rochefoucauld. On se juge afin d’être une meilleure personne (c’est d’ailleurs l’existence d’un bien et d’un mal, créé par la religion, qui permet d’avoir un jugement). Le « but ultime » est donc de parvenir à un idéal et cela passe par un examen de soi, le jugement de soi-même. La réponse à la question,

    1 452 Mots / 6 Pages