Le Fou Et La Venus, Baudelaire

e définition en action du beau et de l'amour.=> Avec des mouvements contradictoires : - force, énergie passionnelle - calme, volupté, harmonie paisible Aboutissant à un équilibre difficile à atteindre résumée => Impression d'ensemble : oxymore : "orgie silencieuse"La sensualité = luminosité, brûlure, extase, mais calme, silence et sommeil2- Lieu symbolique, représentant l'ensemble de la créationLe parc, les eaux, les objets, les fleurs, l'azur du ciel (remarquer l'absence de l'homme, nature pure, mais tout de même humanisée, cultivée, urbaine) - Beauté en mouvement=> Gradation nette : toujours croissante - de plus en plus - brûlent du désir de rivaliser –(rendant...les fait monter)- Beauté dans l'unité des sensations (rendant visibles les parfums = synesthésie)=> Impression d'ensemble : jouissance universelleLa jonction : mouvement ascensionnel des parfums, des fumées vers l'azur du ciel, vers l'astre.Ce mouvement vers le haut symbolise l'atteinte de l'idéal.Conclusion partielle :Profusion, richesse, mais équilibre, harmonie (caractéristiques de la beauté de la nature, de la plénitude de l'amour). La statue :Si la première représentation de la beauté est mouvement, la seconde est immobilité ==> altière, noble, déifiée, immortelle, éternelle :colossale Venus, piédestal, immortelle Déesse, immortelle Beauté, Déesse, marbreTransition : le contraste comme rupture=> difficulté d'exprimer cet enchantement, cette puissance magique de la nature, son langage sensoriel.Nature enchanteresse (jouissance universelle) <=> un être affligéChiasme qui oppose universelle à un être, jouissance à affligé.II. Un drame de la communication et de l'expressionu ==> difficulté d'atteindre idéal et beauté alors que ce rôle, cette fonction est clairement définie par le discours muet des yeux "Cependant je suis fait, moi aussi, pour comprendre et sentir l'immortelle Beauté !"Deux rôles : sentir puis comprendre, c'est-à-dire percer la sensationContraste : - du mouvement des yeux : lève les yeux <=> regarde au loin, yeux de marbre Désir <=> Froideur, indifférence, inaccessible- des attitudes : aux pieds (vénération et impuissance), tout ramassé <==> colossale, piédestal1- le thème du bouffon : la condition ridicule du poèteCe thème se retrouve dans l'Albatros, de Baudelaire.Pourquoi le bouffon ? pour le ridicule uniquement ? Mais aussi parce que le fou se permet de dire ce que les autres taisent, dissimulent. Parce qu'il est chargé d'une fonction sociale et mythique : vaincre le Remords, l'Ennui des autres (thème du clown triste) (cf Le Vieux Saltimbanque de Baudelaire)2- Deux attitudes caractéristiques aussi de la poésie :- lyrisme douloureux : "ayez pitié de ma tristesse" (le plus solitaire des humains, privé d'amour et d'amitié)- "délire" (tentative pour atteindre le sens profond par un dérèglement des sens, du verbe, de la forme ...)III. Prose et poésie : la forme allégorique 1- Tonalités multiples du poème => à la fois prose et poésie.=> Epanchement d'un état d'âme dans les exclamations => lyrisme presque impersonnel.=> Récit d'une anecdote personnelle ? Présence de la première personne dans "j'ai aperçu" (cf. d’autres poèmes du Spleen de Paris, Le Joujou du pauvre, Les Veuves...)2- Comment expliquer la fréquence de l'allégorie dans le recueil ?Baudelaire a écrit dans Le Cygne (Tableaux parisiens – Les Fleurs du mal) "Tout pour moi devient allégorie".L'allégorie est à la fois:- Prose par son aspect concret, descriptif et narratif (rencontre, aventure ...)- Poésie par son aspect abstrait, son sens symbolique, l'interprétation du monde.3- Le thème de la rencontre : les doubles du promeneur-poète- Utilisation du style direct permet l'ambiguïté, confusion des deux je- Confusion accentuée par

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