Nait On Libre dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 470 Nait On Libre dissertation gratuites 51 - 75
-
Le Logiciel Libre En Entreprise
’éditeurs de logiciels payants L'utilisateur de logiciels libres conserve sa liberté face à la société éditrice et aux vendeurs : il peut changer à tout moment de logiciel, il n'y a pas d'enregistrement du produit au départ, pas de configuration interdite, ni d’attente ou de coût pour la mise à jour, ni de surveillance « cachée » lorsque le programme se connecte silencieusement vers le site éditeur. Il est donc possible de choisir entièrement les
795 Mots / 4 Pages -
Peut-On Agir Inconsciemment?
, adopter telle ou telle attitude : par agir, on entend donc exercer une influence sur notre environnement, autant sur autrui que sur le monde des objets. Mais pour définir "inconsciemment", il existe de multiples points de vue. Une chose est sûre, l’inconscient, c'est tout ce qui se passe en nous et qui échappe à la conscience (pensées ou actes) mais c'est aussi ce qui permet de distinguer notre identité apparente de notre identité réelle
2 256 Mots / 10 Pages -
« Peut-On Critiquer La Démocratie ?»
nc à se poser la question de l’identité de l’homme en société : le problème de l’homme moderne, qui, tantôt, faisant parti d’une collectivité, comme citoyen, tantôt à la recherche de ces propres intérêts, en tant qu’individu ou personne, c’est à dire comme une universalité qui a des droits et des devoirs irréfragables et inaliénables, serait sans cesse tirailler entre ses « objectifs » de liberté et d’égalité et l’intérêt collectif, au sein d’une communauté,
3 959 Mots / 16 Pages -
Philo. Peut-On Se Passer d'Un Maitre ?
la première autorité à laquelle nous fûmes soumis. Cela veut-il dire que nous aimons obéir ? Sans aucun doute, nous ne pouvons vivre sans obéir car même dans les loisirs (qui vient du latin licere qui signifie « être permis »), qui sont sensés être le moyen de s’évader, d’être libre, nous avons instauré des règles. Même dans les arts, qui sont l’expression sans limites des Hommes, on trouve des règles (ex le solfège)
2 041 Mots / 9 Pages -
-
Peut t On Vouloir Ce Qu'On Désire Pas?
d’un manque dont la satisfaction procure du plaisir. Mais le désir est insatiable, et de ce fait, source d’insatisfaction toujours renouvelée. Il y aurait donc une opposition entre un sujet moral guidé par sa volonté et un sujet subjectif emporté par un désir insatiable par essence. La volonté semble procéder de la raison ; le désir, de l’impulsion. Mais notre raison, influencée par notre inconscient, n’est-elle pas, elle aussi guidée par nos désirs ?
1 641 Mots / 7 Pages -
Pensez Vous Que l'On Puisse Traiter Des Sujets Graves Et Sérieux Sur Le
utant exiger la concentration que nécessiterait la lecture d’un essai. Ainsi, dans Candide, Voltaire met en scène les péripéties du héros éponyme et aborde ainsi sur un ton plaisant des évènements graves comme la guerre : les mésaventures comiques de Candide, enrôlé de force dans l’armée des bulgares du fait de sa naïveté, favorisant l’intérêt du lecteur et l’invitent à entendre la critique formulée par Voltaire à propos de la violence et de l’absurdité des
2 863 Mots / 12 Pages -
Pourquoi Fait-On La Fête ?
r de nouveaux liens, oublier les ennuis du travail ou encore de la vie courante. On fait aussi la fête pour se rappeler que l’on est pas tout seul, que même si tout va mal il y a des personnes à qui se rattacher. Comme le dit Yannick Noah, on recherche la chaleur humaine, le lien d’amitié. La photo de Cédric Klapisch est une bonne illustration de l’idée de partage des valeurs, les jeunes cherchent
1 467 Mots / 6 Pages -
Peut On Critiquer La Démocratie?
. Il y a les démocraties représentative c’est à dire que le peuple exerce sa souveraineté par l’intermédiaire de ses représentant élu au suffrage universel direct ou au suffrage universel indirect. Tout citoyen du pays peut voter a partir de 18 ans ( selon les pays), c’est même un devoir de citoyenneté. De manière directe par le vote, de maniere indirecte avec l’élection des grands électeurs ex : les élections législatives. Par le biais du
2 180 Mots / 9 Pages -
Travaille-t-On Seulement Par Intérêt ?
s, Il verra comme il faut dompter des nations, Attaquer une place, ordonner une armée, Et sur de grands exploits bâtir sa renommée. LE COMTE Les exemples vivants sont d'un autre pouvoir ; Un prince dans un livre apprend mal son devoir. Et qu'a fait après tout ce grand nombre d'années, Que ne puisse égaler une de mes journées ? Si vous fûtes vaillant, je le suis aujourd'hui, Et ce bras du royaume est le
6 414 Mots / 26 Pages -
Discours Indirect Libre
é. Comparaison[modifier] Reprenons la phrase de La Fontaine au discours indirect libre : Il met bas son fagot, il songe à son malheur. / Quel plaisir a-t-il eu depuis qu'il est au monde ? Et maintenant transposons-la dans ces différents mode de discours : Dans le discours indirect lié, on obtient : Il met bas son fagot, il songe à son malheur. / Il se demande quel plaisir il a eu depuis qu'il est au
450 Mots / 2 Pages -
Libre Echange
on de ces brevets par des licences d'exploitation. L'ingénierie consiste à vendre des usines clés en main (prêtes à fonctionner), produits en main (on vend l'usine et les licences de fabrication de produits) ou marchés en main (usines + produits + réseau de distribution). • Enfin, à côté des échanges économiques, on trouve des échanges non quantifiables économiquement (culturels, religieux, philosophiques…) qui permettent de nouer des relations dont certaines aboutiront à des échanges de biens
1 260 Mots / 6 Pages -
-
Peut On Etre Heureux En Toute Circonstance
questionnement et une analyse exhaustive du désir, de ses conséquences, de ses objectifs…Doit-on donc souhaiter satisfaire tous nos désirs ou au contraire, renoncer à eux ? La base d’une telle réflexion se trouve dans la caractérisation du désir : Quelles sont les valeurs du désir et de ses satisfactions ? Cette phase est indispensable dans le sens où elle est une amorce d’une nouvelle découverte du désir dans une optique objective et distincte de
504 Mots / 3 Pages -
Dissert Philo : Peut On Renoncer à Sa Liberté
les libertés individuelles. Ainsi, Ce n'est qu'au nom de la liberté qu'il est admissible - et nécessaire - de poser des limites à la liberté. Néanmoins quelles que soient les nuances de sens de ce mot, l'Homme peut-il cesser librement d'être libre ? L'homme peut-il vivre dans une liberté partielle ? 2. Dans quelles conditions l’Homme peut il renoncer à sa liberté ? Il y a plusieurs manières possibles d’être amené à renoncer à sa
1 194 Mots / 5 Pages -
Pourquoi Parle-t-On d'Une Ère Post Pc
te répondent à ce phénomène de fusion car ils sont tous deux conçus pour satisfaire leurs besoins. En second lieu, l’augmentation des revenus, combinée à la baisse rapide des prix de nombreux gadgets, stimulent la consommation. Un Smartphone ne coûte plus qu’environ 100$ après subvention des sociétés de télécommunications[10]. Enfin, les fabricants appliquent activement la devise du «client-roi » en perfectionnant leurs appareils, en les rendant plus facile à manipuler, grâce à leur personnalisation à
858 Mots / 4 Pages -
Peut-On Penser Par Soi-Même ?
mon souhait mettre en relation deux idées ou plus pour en tirer une conclusion que l’on appelle une idée. Mais ce cerveau ne suffit qu’à relier les idées et non à les interpréter. En effet penser n’est pas seulement relier deux idées pour en déduire une troisième mais aussi avoir conscience du raisonnement effectué et être capable de juger cette dernière idée selon notre vécu, nos expériences, notre éthique, notre éducation et notre personnalité.
1 378 Mots / 6 Pages -
Peut-On Penser Par Soi-Même Sans Se Soucier De Ce Que Pense Les Autres ?
ui aussi comme conscience, d’où le désir humain de reconnaissance de soi par autrui afin d'exprimer pleinement sa conscience. Sans autrui je ne suis donc rien, je n'existe pas, L'homme n'est donc absolument pas indépendant d'autrui mais Autrui apparaît même comme nécessaire a la constitution de la conscience de soi qui permet à l'homme d'être une substance pensante par soi-même. En effet, la conscience qui permet, nous l'avons vu à l'homme, être pensant, de penser
1 290 Mots / 6 Pages -
Lorque L'On Aborde Des Notions Abstraitesou Complexes, Des Idées Morales, Quelles Stratégie Littéraires Vous Paraissent Les Plus Efficaces Pour Emporter L'Adhésion Du Lecteur ?
ussion entre moi, le narrateur, philosophe, et lui, Jean-François Rameau. Le moi est...
311 Mots / 2 Pages -
Sommes-Nous Libre De Nos Opinions ?
s’imposent à nous. Dès lors, on constate que la liberté d’opinion ne nous autorise pas à penser n’importe quoi ? L’indépendance de l’arbitraire n’est pas une caution. Et, l’arbitraire contredit peut-être même l’essence de la pensée si celle-ci doit aussi obéir à ses propres règles ?
379 Mots / 2 Pages -
Peut On Rire De Tout
xpression d'une opinion doit accepter, imposant en fin de compte d'adopter un ensemble d'idées. Le politiquement correct est une question qui touche beaucoup les humoristes, c’est en quelque sorte leur barrière, ils doivent souvent adapter leur texte en fonction du contexte politique ou religieux, ils doivent penser à ce qui sera accepté ou pas. Ne confondons pas le politiquement correct, qui est la peur de choquer, avec la responsabilité, qui est le refus de mal
1 111 Mots / 5 Pages -
Sommes-Nous Libre De Nos Opinions ?
s’imposent à nous. Dès lors, on constate que la liberté d’opinion ne nous autorise pas à penser n’importe quoi ? L’indépendance de l’arbitraire n’est pas une caution. Et, l’arbitraire contredit peut-être même l’essence de la pensée si celle-ci doit aussi obéir à ses propres règles ?
379 Mots / 2 Pages -
Le Libre-Échange Profite Fake!
eurs de la vie économique ? - Le débat entre défenseurs du libre-échange et du protectionnisme ne cesse de rebondir au rythme des soubresauts de la mondialisation. Les importations massives de produits low cost (bas coût) comme le textile chinois, les délocalisations, ou encore les déséquilibres extérieurs, sont autant de motifs d’inquiétude pour les différents acteurs de la vie économique. - Pourtant, le libre-échange, défini comme la suppression de toute entrave aux échanges entre pays,
2 325 Mots / 10 Pages -
En Quel Sens Peut-On Dire Qu'Il n'Est Pas Un Être Naturel ?
’homme est donc un être culturel et non naturel. Mais est-il juste de séparer si nettement ces 2 termes ? La culture n’est-elle possible grâce à la nature ? Au sens étroit, la nature s’oppose à la culture, à tout ce qui relève de l’homme, à tout ce qui est artificiel. Il est assez facile de distinguer le naturel du culturel. Lorsqu’on se promène dans la nature, on repère très facilement un tas de cailloux
826 Mots / 4 Pages -
Peut-On Se Mentir à Soi-Même
lui rappelle les normes juridiques auxquelles il est soumis, la volonté de l'Homme est « éclairée » par la raison. Un Homme n'ayant que sa volonté, ce serait un Homme ne voyant que son intérêt, ce serait le retour à la loi du plus fort, à la loi de la nature. Or, vivre en société, c'est avant tout penser à ceux qui nous entourent. Pour cela, l'Homme est responsable de ses actes, et par
1 405 Mots / 6 Pages