Peut On Tout Dire dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 391 Peut On Tout Dire dissertation gratuites 326 - 350
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Peut-on juger autrui ?
Pouvons-nous juger autrui ou plus simplement dit, un homme peut-il en juger un autre ? La réponse nous paraît à première vue simple : bien évidemment nous pouvons juger autrui et d’ailleurs l’homme le fait régulièrement dans la vie de tout les jours. Mais de cela il en découle un questionnement : l’homme a t-il cependant le droit de juger autrui ? Lorsque un homme porte un jugement moral, comment pouvons-nous savoir si ce jugement est bon ou mauvais ?
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Nait-on libre ou le devient-on ?
Introduction Le 11 septembre 2001 les etats unis sont la cible d’attentat terroriste islamiste. Les lieux visés Sont au cœur de la puissance américaine rendant les opinions publiques choquée dans le monde entier. Les etats unis vont donc mener une lutte internationale contre le terrorisme. C’est oussama ben laden qui crée en 1988 l’organisation terroriste islamiste al quaida et apelle a attaquer les interet americains partout dans le monde. C l’instigateur de ces attentats et
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Je suis de ceux qu'on persécute
« Je suis de la couleur de ceux qu’on persécute » Culture de la communication. 1. Le « sentiment des classes sociales » tel qu’il est décrit par Huxley est à mes yeux purement du racisme. Le racisme se définit comme une idéologie postulant à une hiérarchie des races, une discrimination envers un groupe d’humain. Souvent nous utilisons le racisme pour parler d’une discrimination envers une couleur de peau pourtant une couleur de peau n’est
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Peut-on forcer quelqu'un à être libre?
'Peut-on forcer quelqu'un a etre libre? "L'homme est condamné à être libre" ce paradoxe au cœur de la pensée existentialiste de Sartre signifie que l'homme a pour seule limite sa liberté et sa capacité à choisir. La liberté difficile à définir, est une expérience pour chacun de nous. La liberté signifie d'abord ne pas être empêché de faire ce que l'on veut faire . La liberté est généralement considérée comme l'absence de toute contrainte .
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Peut-on renoncer à la vérité ?
Couderc Léa PHILOSOPHIE Que ce soit au travers des sciences, de la littérature, de la philosophie ou bien au sein du quotidien, tout ce que fait l'Homme a en général pour but d'accéder a la vérité. En effet, nous passons notre temps rechercher, a se questionner, a observer et a apprendre dans le but de nous approcher le plus de la vérité. Une question se pose alors : peut-on renoncer à la vérité ? Nous
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Doit-on aimer tout le monde ?
Dans une société où on met de plus en plus en avant la charité et la bonté des humains : ONG… Aimer son prochain est devenu une sorte de valeur imposée par la morale communément admise. Prononcé par Jesus dans la bible, cette maxime est un commandement primordial, la règle d’or que tout croyant doit suivre, c’est l’éthique de réciprocité dont le principe fondamental est énoncé dans presque toutes les grandes religions et cultures :
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Doit-on considérer que la désindustrialisation est un processus inéluctable dans un pays développé ?
« Doit-on considérer que la désindustrialisation est un processus inéluctable dans un pays développé ? » 1. Certes, la désindustrialisation semble inéluctable pour les économies développées 1. Désindustrialisation et tertiarisation seraient inévitables pour les économies développées La tertiarisation étant un signe de développement, il semble en effet inévitable pour les pays développés de devoir peu à peu mettre de côté le secteur secondaire. En effet on remarque qu’en 2019, le secteur tertiaire occupe 21M de
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Peut-on parler de la déstabilisation des stables ?
Peut on parler de la déstabilisation des stables ? Intro : - Contexte de crise économique du au covid, les gens se retrouvent au chômage partiel, voir licenciée. - La déstabilisation des stables est lorsque des personnes qui sont dans une situation de précarité (CDD, intérim) ne sont pas bien intégrés à la vie sociale. Notion crée par Robert Castel en 1995 car dans le début des années 1980, il y a une multiplication des
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Que gagne-t-on à travailler ?
Philosophie – Que gagne-t-on à travailler ? On entend souvent les gens rouspéter contre le fait de devoir aller travailler, et répéter à tout va qu’ils préféreraient rester chez eux à se divertir. Pourquoi cela ? Le terme « travail », qui se définit par l’ensemble des activités de l’Homme organisées et coordonnées en vue de produire ce qui lui est utile, est étymologiquement issu du mot grec « tripalium », nom donné à un
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Peut-on concilier préservation du patrimoine et développement économique à Paris ?
Paris, anciennement connu sous le nom de Lutèce jusqu’en 310, n’a cessé dès lors d’évoluer, devenant de plus en plus florissante, influente et ouverte vers le monde, tout en préservant un patrimoine historique, symbole de l’identité nationale. Ce patrimoine exceptionnel représente un attrait touristique incontestable, de ce fait la capitale de France attirent chaque année jusqu’à 50 millions de visiteurs. Cette attractivité engendre une augmentation de la population, d’où la nécessité de projets urbanistiques de
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Peut-on appliquer à Alcools d'Apollinaire ce mot que Rimbaud lance dans son recueil Une saison en Enfer : « Il faut absolument être moderne » ?
Enzo TORCHY Dissertation Français – Alcools, Apollinaire Sujet : Peut-on appliquer à Alcools d'Apollinaire ce mot que Rimbaud lance dans son recueil Une saison en Enfer : « Il faut absolument être moderne » ? Après 15 ans d’écriture et sa publication en 1913, Alcools est le recueil le plus connu d’Apollinaire. Mélangeant thèmes nouveaux et classiques, la dualité de cette œuvre lui apporte une certaine richesse. Apollinaire se penche sur une écriture plus personnelle,
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Peut-on faire de la physique sans philosophie ?
Sujet : Peut-on faire de la physique sans philosophie ? « The philosophy is dead ». Voici les mots du célèbre physicien Stephen Hawking tiré de son dernier livre The Grand Design paru en 2010. En effet, en première page de son livre il affirme que, bien que les questionnements sur la nature des choses dépendent de la philosophie, selon lui la philosophie n'a su s’adapter à son temps et suivre les développements actuels des
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Doit-on apprendre à devenir soi même?
COLLÈGE STANISLAS 2e DISSERTATION DE PHILOSOPHIE PAR NICOLAS-NASSIF KARAM TRAVAIL PRÉSENTÉ À M. PRAT DANS LE CADRE DU COURS DE PHILOSOPHIE MERCREDI 17 NOVEMBRE 2021 Doit-on apprendre à devenir soi-même? Certains être humain se demande quel est leur raison de vivre, quel est leur but dans la vie. Certains le savent et d’autres se remettent constamment en question. Nous allons définir trois termes différents, l’apprentissage, le devenir, et le fait d’être soi-même. D’après le dictionnaire
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Comment crée-t-on des richesses et comment les mes ures-t-on?
Chapitre 2 Comment crée-t-on des richesses et comment les mes ures-t-on? Objectifs: Qu’est-ce que la production, qui produit, comment produire et quelles sont les limites de la croissance? 1) Diversité de la production MAÎTRISER LES NOTIONS: (p.34) - Production - Bien (matériel et stockable) - Service - Production marchande (dont le prix de vente >coût de production) - Production non marchande (production gratuite ou quasi: prix de vente < coût de production) Mode de calcul
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Peut-on faire confiance à notre confiance ?
Intro : D’après Pascal « l’homme est un roseau » pensant.L’Homme pense sa grandeur par sa pensée/conscience et non étendre son pouvoir sur la nature,la conscience nous différencie d’un animal car « l’esprit immatériel de l’âme,c’est l’esprit qui guide le corps,refrène des pulsions » Ainsi l’Homme est libre ,non restreint par ses pulsions grâce a sa conscience. Mais qu’est ce que la conscience ? La conscience du latin « cum scientia » signifiant accompagné de
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Peut-on vouloir le mal ?
Peut-on vouloir le mal? INTRO: « J'serai content quand tu seras mort » chantait Serge Gainsbourg en 1979. Sur un ton humoristique, l’artiste évoque l’envie de commettre l’irréparable, en tuant son ami. Nous allons nous demander si l’on peut vouloir le mal, c’est à dire faire le choix du mauvais pour soi-même ou pour autrui. Il semble à première vue que l’on puisse vouloir délibérément porter préjudice à quelqu’un. En effet, un être humain doté
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Peut-on penser seul ?
Bouillaud Mercredi 25 Janvier 2022 Alexis Terminale 3 Examen blanc de Philosophie 4 heures Aucun document autorisé. Vous rendrez le sujet et vos brouillons avec votre copie. Vous traiterai au choix l’un des sujets suivants : Sujet 1: Doutez est-ce renoncer à la vérité ? Sujet 2: Peut-on penser seul ? Sujet 3: Expliquez le texte suivant. « Nous sommes conscients de notre liberté si nous reconnaissons que certaines exigences nous concernent. Il dépend de
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Pourquoi peut-on parler d'alchimie poétique dans les fleurs du mal?
Pourquoi peut-on parler « d’alchimie poétique » à propos du recueil Les Fleurs du Mal ? Introduction : Charles Baudelaire, né en 1821est un poète, journaliste et traducteur français qui s’inspire de tous les mouvements du XIXe siècle comme le romantisme, le symbolisme ou le Parnasse sans pour autant appartenir à l’un d’eux. Il est connu pour son caractère rebel qu’il extériorise, en écrivant notamment des poésies provocatrices, mais également pour son travail poétique basé
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Peut-on devenir étranger à soi-même ?
Il faut commencer par s’étonner de la question posée : Comment peut-on devenir étranger à soi-même ?, c’est à dire être autre par rapport à ce que l’on est. Ce qui est étrangé, c’est l’autre, c’est ce qui est différent de soi,c’est celui que je ne connais pas. Il me paraît donc délicat de dire que je puisse être même à moi-même un étranger. Mais l’étranger peut aussi bien se définir comme étant l’opposition au familier, à
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Plan détaillé du poème "Amour me tue si je ne veux dire..." de Pierre de Ronsard, Les Amours de Cassandre, 1552
Au XVIème siècle, les poètes français de la Pléiade veulent valoriser la langue littéraire française afin qu’elle se reconnaisse en Europe. Pierre de Ronsard, qui fait partie des sept poètes de ce mouvement, publie en 1552 le recueil Les Amours de Cassandre. Amour me tue si je ne veux dire se présente comme un poème extrait de ce recueil. Il s’agira de savoir comment caractérise-t-il l’amour dans ce poème. Premièrement on verra qu’il présente l’Amour
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Par quoi peut-on expliquer le multitude de conflits entre puissances régionales et mondiales au Moyen-Orient à partir de 1948 ?
En 1948, avec l’aide de l’ONU, l’état d’Israël est crée à partir de la Palestine. Sa création provoquera une guerre qui signera le début de nombreux conflits aux Moyen-Orient. Le Moyen-Orient subira tous les types de conflits sur son territoire, de la guerre interétatique au Terrorisme. Des conflits entre acteurs conventionnels, non-conventionnels, régionaux ou mondiaux sur un territoire conflictuel. Par quoi peut-on expliquer le multitude de conflits entre puissances régionales et mondiales au Moyen-Orient à
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Au nom de quoi doit-on respecter autrui ?
Spontanément, nous avons tendance à dire que l’on se doit d’être respectueux d’autrui car c’est une règle morale universelle. Le respect est une des règles de vie que l'on enseigne dès le plus jeune âge pour apprendre la politesse et le respect de l'autre. Il n’est pas inné, c'est une obligation qui s’impose et que l’on s’impose. Il semble alors que le respect d'autrui doit être justifié. L'homme se doit de respecter l'autre, de
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Faut-il oublier l'enfant que l'on a été ?
Faut-il oublier l’enfant qu’on a été, voici le sujet que je v’ai traiter aujourd’hui. Donc on vient à se demander si il faut oublier son enfance pour se donner un avenir ? L’homme doit doit-il toujours voir de l’avant en oubliant ses souvenirs d’enfant ? Pour répondre a ses questions il faut nous interroger sur notre rapport a l’enfance et au passe mais il nous faut également nous interroger sur notre futur. En effet, le
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Devrait on rechercher le bonheur ?
DEVRAIT-ON RECHERCHER LE BONHEUR ? Épicure : Ne fait-il pas frisquet en Allemagne ces temps-ci ? Schopenhauer : Point du tout, Épicure. Il fait grand soleil. Épicure : C’est vrai, mais peu avant ma mort, je me suis fait cryogéniser afin de pouvoir étudier les théories du bonheur des générations futures. J’ai été décongelé après une période de 2000 ans dans le froid glacial. Puis, en me promenant dans Berlin, j’ai remarqué que les Allemands
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Doit-on apprendre à penser ?
Doit-on apprendre à penser ? (Raison, vérité, liberté). Apprendre => n’est pas quelque chose d’innée, acquisition d’une méthode par un apprentissage, connaissance. Penser => résultat d’un travail => pensée réfléchie, structuré, rationnelle. Immédiate, spontané => plusieurs types ou formes de penser (-> hiérarchisation de plusieurs modes de la pensée).
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