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Dissertations gratuites et de Recherche : 391 Peut On Tout Dire dissertation gratuites 126 - 150

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Dernière mise à jour : 2 Août 2015
  • Peut-On Désirer Sans Souffrir ?

    ure que nous ne sommes jamais heureux de par l’essence insatiable de désirer. Platon illustre d’ailleurs ce propos en évoquant le désir comme le tonneau des Danaïdes percé qui ne peut donc jamais être rempli. Schopenhauer ira même jusqu’à écrire dans Le monde comme volonté et comme représentation que “la vie oscille comme un pendule de la souffrance à l’ennui”, ce qui signifie que soit l’on est malheureux de l’absence de l’objet désiré ne pouvant

    1 736 Mots / 7 Pages
  • On Appelle Mythologie

    oviétique

    320 Mots / 2 Pages
  • Le Roman, "Un Miroir Que L'On Promène Le Long D'Un Chemin" ?

    ier de la Goutte d’or est précisément décrit, et le Boulevard de la Chapelle et...

    368 Mots / 2 Pages
  • Dans Quelle(s) Mesure(s) Le 104 Est Apte (Ou Non) à Participer à Ce Que l'On Appelle « Démocratisation Culturelle » ?

    ines. Troisièmement, en voulant joindre les pratiques amateur de l’art aux pratiques professionnelles, il souhaite être un lieu à la fois savant et populaire. Pour se faire et en cohésion avec la démarche de démocratisation culturelle, la mairie de Paris a totalement financé le budget d’investissement de 102 millions d’euros. Un budget de fonctionnement de 11 millions d’euros par an est prévu, lequel sera subventionné à hauteur de 70% par la mairie de Paris. Les

    1 364 Mots / 6 Pages
  • Doit On Satisfaire Tous Nos Désir

    Il faut désirer atteindre l'ataraxie ( quiétude de l'âme ) qui permet l'absence de trouble de cette dernière qui s'est rendue indépendante des choses qui ne dépendent pas d'elle. III : FINALEMENT, L'HOMME NE DEVRAIS-T-IL PAS NATURELLEMENT ASSOUVIR SES PASSIONS ? 1 : L'Homme se distingue de l'animal par son désir du superflu. ( Fénélon ) 2 : L'Homme désirent naturellement savoir. ( Aristote ) 3 : Le désir peut être considéré comme une souffrance

    396 Mots / 2 Pages
  • Comment Réaliser Un Diagnostic Externe Quand On Se Lance à l'Export ?

    |. journaux politiques et économiques |. régime politique (risques) | | |. ambafrance.org (mettre le pays après |. relations avec la France | | |ambafrance avec un tiret avant) |. politique économique | | | |. politique internationale | |Démographique |. perspective.usherbrooke.ca |. croissance de la population (plan de marchéage) | | |. indexmundi |. pyramide des âges | | |. statistiques-mondiales.com |. répartition par sexe | | |. populationdata.net |. immigration | |Economique |.

    7 837 Mots / 32 Pages
  • Peut-On Parler Aux Etats-Unis d'Une Separation Stricte Des Pouvoirs?

    ise le régime américain ? Pour répondre à cette question il faut, dans une première partie, montrer en quoi le régime américain est en théorie un régime présidentiel de séparation des pouvoirs (I) ; et dans une deuxième partie montrer qu’il existe en pratique des relations entre les pouvoirs avec le système de freins et contrepoids (II). I- En théorie un régime présidentiel de séparation stricte des pouvoirs prévu par la Constitution des États-Unis –

    4 690 Mots / 19 Pages
  • En Afrique, On Pleure La Mort d'Un Vieillard Plus Que La Mort d'Un Nouveau-Né. Le Vieillard Constituait Une Somme d'Expériences Qui Pouvait Profiter Au Reste De La Tribu, Tandis Que Le Nouveau-Né, n'Ayant Pas Vécu, n'a

    qui privilégie les connaissances basées sur l’expérience des « sages » du village, et qui sont porteurs d’un savoir empirique. Ce sont des « mémoires vivantes » sur lesquelles les générations plus jeunes peuvent avancer. L’Europe, quant à elle se tourne résolument vers le futur, va de l’avant pour découvrir toujours plus, à la recherche d’un progrès le plus rapide possible. A l’opposé, les anciens sont très importants en Afrique, à l’inverse des nouveau-nés. Miroirs

    1 599 Mots / 7 Pages
  • Peut-On Se Juger Soi Meme

    en ni de mal : « Le bon goût vient plus du jugement que de l'esprit. » François de la Rochefoucauld. On se juge afin d’être une meilleure personne (c’est d’ailleurs l’existence d’un bien et d’un mal, créé par la religion, qui permet d’avoir un jugement). Le « but ultime » est donc de parvenir à un idéal et cela passe par un examen de soi, le jugement de soi-même. La réponse à la question,

    1 452 Mots / 6 Pages
  • Quelle Leçon Peut-On Tirer Des Fables Dont La Morale Est Implicite?

    aitement transparent. Le cristallin ajuste la mise au point des images qui se forment sur la rétine pour assurer la netteté de la vision. L'INTERIEUR DU GLOBE OCULAIRE : . L'HUMEUR ACQUEUSE. Liquide de l’œil de nature physiologique se trouvant dans la chambre antérieure de l’œil et servant à réguler la pression à l'intérieur de celui-ci, ainsi qu’à nourrir les structures de l’œil en permettant l'élimination des déchets. L'humeur aqueuse est située entre la cornée

    421 Mots / 2 Pages
  • Fiche De Lecture De Alain Leroux, "Peut-On Éliminer La Pauvreté En France"

    ntre la pauvreté, aliénant ainsi 4 milliards d'euro complémentaires pour endiguer totalement ce mal. Le montant total « antidote », signifierait un supplément de prélèvement d'environ 17 milliards d'euros. Mais selon l'auteur les individus et les pouvoirs publics en sauvant de la pauvreté 60% de la population menacée se satisfont de la situation actuelle, se reposant sur les efforts portés à la solidarité pour justifier et se décharger des 40% laissés pour compte restants, qui

    3 204 Mots / 13 Pages
  • Peut-On Désirer Sans Souffrir ?

    qu'il lui arrive de plus en plus souvent de penser que le désir n'a rien à voir avec la satisfaction. Il affirme que le désir quand il s'affirme dans toute sa puissance se convertit en vie créatrice. Il donne même à penser que cet accomplissement du désir nous conduirait au-delà du désir puisque les objets qui ont été l'occasion de l'éveil du désir deviennent inessentiels. Et Rilke affirme que le mouvement de la vie

    2 264 Mots / 10 Pages
  • Dissertation : Se Dire Et Affronter Autrui

    entoure,il peut être mis à disposition d'un comique mais il sert aussi de miroir au monde, de plus le théâtre permet aussi de distraire. Il faut savoir que c'est avant tout un art, une technique, les acteurs durant une pièce s'immiscent dans la peau d'un personnage avec bien sur l'avis extérieur du publique qui assiste à une gestuel, et le décor (en général) change , dépayse, tous ces éléments permettent une parfaite synchronisation et une

    506 Mots / 3 Pages
  • Peut-On Partager Des Intérêts ?

    s. La notion d’intérêt dans son sens premier renvoie initialement à la pratique de l’usure c'est-à-dire que l’intérêt est le bénéfice retiré de l’argent prêté, le profit réalisé au moyen de l’argent lui même. C’est donc le bénéfice pécuniaire obtenu au moyen de l’argent, Aristote, Les Politiques, Livre I, chapitre 10 : « l’intérêt de l’argent nait de l’argent ». Le terme grec d’intérêt a une double acception : l’usure ou la progéniture. Elles semblent

    10 117 Mots / 41 Pages
  • On Ne Badine Pas Avec l'Amour, Alfred De Musset

    e baron congédie Maître Blazius qui lui a volé une bouteille et à accusé Camille de correspondance secrète. Perdican s'interroge seul sur son amour pour Camille. Scène 2: Maître Blazius chassé supplie Maître Bridaîne de l'aider, il refuse, trop content de retrouver sa chaise. Maître Blazius essai d'intercepter une lettre de Camille, mais Perdican arrive, il la lui prit, la lit et en est triste. Il va faire croire à Camille qu'il aime une autre

    533 Mots / 3 Pages
  • Peut-On Tricher Avec Soi-Meme ?

    il a une impréssion de maîtrise de soi. L'homme a une conscience, qui lui permet d'avoir une idée claire de lui même. Pour Descartes, pensée c'est produire des actes qui me permettent de combattre les préjugés par ses idées claires dont on est la cause. Lorsqu'on a une idée claire, notre existence nous apparait dans son unité. Si on analyse le cogito, on s'aperçoit de ce que l'on appelle la pensée est un acte

    1 118 Mots / 5 Pages
  • Peut On Avoir Mauvais Usage De La Raison?

    C'est par là que de loups l'Angleterre est déserte : On y mit notre tête à prix. Il n'est hobereau qui ne fasse Contre nous tels bans publier ; Il n'est marmot osant crier Que du Loup aussitôt sa mère ne menace. Le tout pour un Ane rogneux, Pour un Mouton pourri, pour quelque Chien hargneux, Dont j'aurai passé mon envie. Et bien, ne mangeons plus de chose ayant eu vie ; Paissons l'herbe, broutons

    576 Mots / 3 Pages
  • Lorsqu'On Aborde Des Notions Abstraites Ou Morales Quelles Stratégies Vous Semblent Les Plus Efficaces Pour Emporter l'Adhésion Du Lecteur

    échangée: “il n'y avait plus que le halètement des poitrines, le grognement de gêne et de fatigue, sous la pesanteur de l'air et la pluie des sources.” Étienne essaie à découvrir Catherine qu’il avait pris pour un garçon d’abord et se découvre lui-même devant la jeune fille en lui racontant qu’il venait d’être renvoyé de son travail pour avoir giflé son chef, que tout cela c’était passé à cause de l’alcool: “- Je dois

    5 280 Mots / 22 Pages
  • Peut On Rire De Tout

    et reconnaitre qu’il est beaucoup plus facile de rire des autres que de soi-même, l’homme a plus de mal à se remettre en question. Le retour sur soi est parfois plus difficile c’est pourquoi il faut avoir une certaine force d’âme pour rire de soi-même. L’autodérision serait ainsi la forme la plus pointue de l’humour. On peut donc rire de tout mais il faudrait respecter cette devise dans les limites d’une certaine dignité humaine

    2 355 Mots / 10 Pages
  • Peut-On Rire De Tout. Corrigé Cned

    nt tellement diverses qu’il devient diffi cile de déterminer exactement avec qui il est possible de rire. Mais les deux artistes du corpus, eux, vont plus loin. Ils n’hésitent pas à choisir des sujets provocants : la famine qui ravage l’Irlande du XVIIIe siècle, soumise à la terrible pression anglaise et le scandale encore tout récent (2011) du Médiator, médicament paradoxalement tueur pour ses utilisateurs. D’ailleurs, Babache n’hésite pas à parler de médiatueur, créant le

    1 151 Mots / 5 Pages

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