Nait On Libre dissertations et mémoires
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Doit-on aimer tout le monde ?
Dans une société où on met de plus en plus en avant la charité et la bonté des humains : ONG… Aimer son prochain est devenu une sorte de valeur imposée par la morale communément admise. Prononcé par Jesus dans la bible, cette maxime est un commandement primordial, la règle d’or que tout croyant doit suivre, c’est l’éthique de réciprocité dont le principe fondamental est énoncé dans presque toutes les grandes religions et cultures :
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Doit-on considérer que la désindustrialisation est un processus inéluctable dans un pays développé ?
« Doit-on considérer que la désindustrialisation est un processus inéluctable dans un pays développé ? » 1. Certes, la désindustrialisation semble inéluctable pour les économies développées 1. Désindustrialisation et tertiarisation seraient inévitables pour les économies développées La tertiarisation étant un signe de développement, il semble en effet inévitable pour les pays développés de devoir peu à peu mettre de côté le secteur secondaire. En effet on remarque qu’en 2019, le secteur tertiaire occupe 21M de
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Peut-on parler de la déstabilisation des stables ?
Peut on parler de la déstabilisation des stables ? Intro : - Contexte de crise économique du au covid, les gens se retrouvent au chômage partiel, voir licenciée. - La déstabilisation des stables est lorsque des personnes qui sont dans une situation de précarité (CDD, intérim) ne sont pas bien intégrés à la vie sociale. Notion crée par Robert Castel en 1995 car dans le début des années 1980, il y a une multiplication des
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Que gagne-t-on à travailler ?
Philosophie – Que gagne-t-on à travailler ? On entend souvent les gens rouspéter contre le fait de devoir aller travailler, et répéter à tout va qu’ils préféreraient rester chez eux à se divertir. Pourquoi cela ? Le terme « travail », qui se définit par l’ensemble des activités de l’Homme organisées et coordonnées en vue de produire ce qui lui est utile, est étymologiquement issu du mot grec « tripalium », nom donné à un
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Peut-on concilier préservation du patrimoine et développement économique à Paris ?
Paris, anciennement connu sous le nom de Lutèce jusqu’en 310, n’a cessé dès lors d’évoluer, devenant de plus en plus florissante, influente et ouverte vers le monde, tout en préservant un patrimoine historique, symbole de l’identité nationale. Ce patrimoine exceptionnel représente un attrait touristique incontestable, de ce fait la capitale de France attirent chaque année jusqu’à 50 millions de visiteurs. Cette attractivité engendre une augmentation de la population, d’où la nécessité de projets urbanistiques de
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La libre circulation des marchandises dans l’Union Européenne
DROIT INTERNATIONAL DES AFFAIRES Chapitre 1 : La libre circulation des marchandises dans l’Union Européenne Anne.meyer-heine@sciencespo-aix.fr Partie théorique et cas pratiques non notés Note : CT QCM 40 qst avec xxx réponses/ CC exposé 15 mins sans lire le papier à envoyer par mail -Actualité des affaires internationales PDV juridique, économique, intervention de l’ONU ou adoption d’un nouveau traité Plan du cours : I. La diversité des Mesure des faits Equivalents à une Restriction Quantitative
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Peut-on appliquer à Alcools d'Apollinaire ce mot que Rimbaud lance dans son recueil Une saison en Enfer : « Il faut absolument être moderne » ?
Enzo TORCHY Dissertation Français – Alcools, Apollinaire Sujet : Peut-on appliquer à Alcools d'Apollinaire ce mot que Rimbaud lance dans son recueil Une saison en Enfer : « Il faut absolument être moderne » ? Après 15 ans d’écriture et sa publication en 1913, Alcools est le recueil le plus connu d’Apollinaire. Mélangeant thèmes nouveaux et classiques, la dualité de cette œuvre lui apporte une certaine richesse. Apollinaire se penche sur une écriture plus personnelle,
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Peut-on faire de la physique sans philosophie ?
Sujet : Peut-on faire de la physique sans philosophie ? « The philosophy is dead ». Voici les mots du célèbre physicien Stephen Hawking tiré de son dernier livre The Grand Design paru en 2010. En effet, en première page de son livre il affirme que, bien que les questionnements sur la nature des choses dépendent de la philosophie, selon lui la philosophie n'a su s’adapter à son temps et suivre les développements actuels des
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Doit-on apprendre à devenir soi même?
COLLÈGE STANISLAS 2e DISSERTATION DE PHILOSOPHIE PAR NICOLAS-NASSIF KARAM TRAVAIL PRÉSENTÉ À M. PRAT DANS LE CADRE DU COURS DE PHILOSOPHIE MERCREDI 17 NOVEMBRE 2021 Doit-on apprendre à devenir soi-même? Certains être humain se demande quel est leur raison de vivre, quel est leur but dans la vie. Certains le savent et d’autres se remettent constamment en question. Nous allons définir trois termes différents, l’apprentissage, le devenir, et le fait d’être soi-même. D’après le dictionnaire
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Comment crée-t-on des richesses et comment les mes ures-t-on?
Chapitre 2 Comment crée-t-on des richesses et comment les mes ures-t-on? Objectifs: Qu’est-ce que la production, qui produit, comment produire et quelles sont les limites de la croissance? 1) Diversité de la production MAÎTRISER LES NOTIONS: (p.34) - Production - Bien (matériel et stockable) - Service - Production marchande (dont le prix de vente >coût de production) - Production non marchande (production gratuite ou quasi: prix de vente < coût de production) Mode de calcul
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Peut-on faire confiance à notre confiance ?
Intro : D’après Pascal « l’homme est un roseau » pensant.L’Homme pense sa grandeur par sa pensée/conscience et non étendre son pouvoir sur la nature,la conscience nous différencie d’un animal car « l’esprit immatériel de l’âme,c’est l’esprit qui guide le corps,refrène des pulsions » Ainsi l’Homme est libre ,non restreint par ses pulsions grâce a sa conscience. Mais qu’est ce que la conscience ? La conscience du latin « cum scientia » signifiant accompagné de
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La conscience d'être libre est-elle une illusion?
La conscience d’être libre est-elle une illusion ? Texte Socrate : Pour lui, homme libre= homme libéré de ses passions, qui fait ses choix selon la raison (contrairement à Calliclès qui pense que l’homme libre= homme qui domine les autres, qui agit selon ses envies, ses désirs, exemple : le tyran) Texte Nietzsche : l’homme n’est pas libre, il en a l’illusion car il est vaniteux mais en réalité, il dépend de ses habitudes. Il
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Texte libre :Sacha
Histoire Sacha habite en plein centre-ville de Lyon. Elle vit dans un grand appartement au 4eme étage. Elle y est depuis qu’elle est née (maybe age). Tous les matins, c’est maman qui l’amène à la crèche avant de partir travailler au bureau. Maman est une femme forte, elle a connu des choses dites « horribles » à nos yeux -ceux qui n’ont pas mené sa vie-. Maman travaille dans la mode, elle est styliste à Marëse. Là
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Essai libre : Metaverse prospective
21 octobre 2043, Lyon il est 18h45, j’ai rendez-vous avec des amis dans un petit restaurant sur la presqu’ile. J’enfile mon manteau, j’attrape les clés de ma voiture sur la table du salon et je file. Le temps de transport fut instantané (1.139 seconde) et ne m’a couté que 18 metacoins. J’ai pu retrouver Jade, Matthieu et Yoann avec qui nous avions prévu de faire une séance de metaflying après notre restaurant. Nous n’avions jamais
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Dissertation libre : Ma découverte de l’Ile « Flamingo »
Ma découverte de l’Ile « Flamingo » Dimanche 15 octobre 1990 Je regardais le globe terrestre posé sur mon bureau, et une grande envie de découverte monta en moi : Pourquoi ne serais-je pas explorateur ? Pourquoi ne pourrais-je pas moi aussi découvrir une nouvelle île ou une nouvelle terre ? Mais je n’avais que 12 ans et il me faudra donc attendre encore quelques années. Lundi 7 décembre 1999 C’est le jour de mon
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Peut-on vouloir le mal ?
Peut-on vouloir le mal? INTRO: « J'serai content quand tu seras mort » chantait Serge Gainsbourg en 1979. Sur un ton humoristique, l’artiste évoque l’envie de commettre l’irréparable, en tuant son ami. Nous allons nous demander si l’on peut vouloir le mal, c’est à dire faire le choix du mauvais pour soi-même ou pour autrui. Il semble à première vue que l’on puisse vouloir délibérément porter préjudice à quelqu’un. En effet, un être humain doté
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Stop à la discrimination / essai libre
Kenza Lechar Discours engagé - devoir Mesdames , Messieurs, français. Vous êtes nés ici, dans cette maison, cette maison qui est la vôtre car elle est la maison de tous. Celle de la république, qui ne reconnaît aucun culte mais qui à la fois fait en sorte que ces cultes-là, puissent vivre pleinement, en France, en liberté. Je m’adresse à vous aujourd’hui pour l’acceptation d’autrui et que n'importe quel représentant des religions à ce jour
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Peut-on penser seul ?
Bouillaud Mercredi 25 Janvier 2022 Alexis Terminale 3 Examen blanc de Philosophie 4 heures Aucun document autorisé. Vous rendrez le sujet et vos brouillons avec votre copie. Vous traiterai au choix l’un des sujets suivants : Sujet 1: Doutez est-ce renoncer à la vérité ? Sujet 2: Peut-on penser seul ? Sujet 3: Expliquez le texte suivant. « Nous sommes conscients de notre liberté si nous reconnaissons que certaines exigences nous concernent. Il dépend de
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Pourquoi peut-on parler d'alchimie poétique dans les fleurs du mal?
Pourquoi peut-on parler « d’alchimie poétique » à propos du recueil Les Fleurs du Mal ? Introduction : Charles Baudelaire, né en 1821est un poète, journaliste et traducteur français qui s’inspire de tous les mouvements du XIXe siècle comme le romantisme, le symbolisme ou le Parnasse sans pour autant appartenir à l’un d’eux. Il est connu pour son caractère rebel qu’il extériorise, en écrivant notamment des poésies provocatrices, mais également pour son travail poétique basé
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Peut-on devenir étranger à soi-même ?
Il faut commencer par s’étonner de la question posée : Comment peut-on devenir étranger à soi-même ?, c’est à dire être autre par rapport à ce que l’on est. Ce qui est étrangé, c’est l’autre, c’est ce qui est différent de soi,c’est celui que je ne connais pas. Il me paraît donc délicat de dire que je puisse être même à moi-même un étranger. Mais l’étranger peut aussi bien se définir comme étant l’opposition au familier, à
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Pour être heureux, faut-il donner libre cours à tous nos désirs ?
Pour être heureux, faut-il donner libre cours à tous nos désirs ? La quête du bonheur est quelque chose de commun à toute l'humanité, c’est le but ultime de l’existence. C’est pourquoi les philosophes cherchent à nous conduire vers le bonheur. Dans cette question philosophique, on retrouve la formule « faut-il » qui permet de se demander s’il y a un lien nécessaire entre deux termes, ici entre le bonheur (être heureux) et les désirs.
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La presse écrite est-elle libre en France ?
Dissertation HGGSP La presse écrite est-elle libre en France ? En France, la liberté de la presse, qui est le principe dans notre société démocratique, s’est affirmée progressivement, au gré de l’évolution de notre Histoire. D’abord contrôlée, la presse écrite s’est progressivement émancipée à la fin du 18e siècle pour devenir un média de masse. Elle a connu un âge d’or et connait à notre époque des crises. Dans quelle mesure la presse écrite est-elle
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Faut il apprendre à être libre ?
FAUT-IL APPRENDRE A ÊTRE LIBRE ? Faut-il : Obligation, nécessité de faire quelque chose Apprendre : Apprentissage (acquisition de valeurs, de connaissances, maitrise de soi) Inné/ acquis ( Sommes-nous naturellement libre dés la naissance, ou contraire faut-il acquérir la liberté) Faut-il une médiation pour être libre Être libre : ne subir aucune contrainte, aucun déterminisme, être autonome/indépendant Reformulation : La liberté est-elle innée ou acquise ? Être libre suppose-t-il une forme d’apprentissage ? Problématique :
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Par quoi peut-on expliquer le multitude de conflits entre puissances régionales et mondiales au Moyen-Orient à partir de 1948 ?
En 1948, avec l’aide de l’ONU, l’état d’Israël est crée à partir de la Palestine. Sa création provoquera une guerre qui signera le début de nombreux conflits aux Moyen-Orient. Le Moyen-Orient subira tous les types de conflits sur son territoire, de la guerre interétatique au Terrorisme. Des conflits entre acteurs conventionnels, non-conventionnels, régionaux ou mondiaux sur un territoire conflictuel. Par quoi peut-on expliquer le multitude de conflits entre puissances régionales et mondiales au Moyen-Orient à
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Au nom de quoi doit-on respecter autrui ?
Spontanément, nous avons tendance à dire que l’on se doit d’être respectueux d’autrui car c’est une règle morale universelle. Le respect est une des règles de vie que l'on enseigne dès le plus jeune âge pour apprendre la politesse et le respect de l'autre. Il n’est pas inné, c'est une obligation qui s’impose et que l’on s’impose. Il semble alors que le respect d'autrui doit être justifié. L'homme se doit de respecter l'autre, de
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