Napoléon Continuateur De La Revolution dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 565 Napoléon Continuateur De La Revolution dissertation gratuites 51 - 75
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Pensez Vous Que l'On Puisse Traiter Des Sujets Graves Et Sérieux Sur Le
utant exiger la concentration que nécessiterait la lecture d’un essai. Ainsi, dans Candide, Voltaire met en scène les péripéties du héros éponyme et aborde ainsi sur un ton plaisant des évènements graves comme la guerre : les mésaventures comiques de Candide, enrôlé de force dans l’armée des bulgares du fait de sa naïveté, favorisant l’intérêt du lecteur et l’invitent à entendre la critique formulée par Voltaire à propos de la violence et de l’absurdité des
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Pourquoi fait-on la fête ?
r de nouveaux liens, oublier les ennuis du travail ou encore de la vie courante. On fait aussi la fête pour se rappeler que l’on est pas tout seul, que même si tout va mal il y a des personnes à qui se rattacher. Comme le dit Yannick Noah, on recherche la chaleur humaine, le lien d’amitié. La photo de Cédric Klapisch est une bonne illustration de l’idée de partage des valeurs, les jeunes cherchent
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Peut on critiquer la démocratie ?
. Il y a les démocraties représentative c’est à dire que le peuple exerce sa souveraineté par l’intermédiaire de ses représentant élu au suffrage universel direct ou au suffrage universel indirect. Tout citoyen du pays peut voter a partir de 18 ans ( selon les pays), c’est même un devoir de citoyenneté. De manière directe par le vote, de maniere indirecte avec l’élection des grands électeurs ex : les élections législatives. Par le biais du
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Travaille-t-On Seulement Par Intérêt ?
s, Il verra comme il faut dompter des nations, Attaquer une place, ordonner une armée, Et sur de grands exploits bâtir sa renommée. LE COMTE Les exemples vivants sont d'un autre pouvoir ; Un prince dans un livre apprend mal son devoir. Et qu'a fait après tout ce grand nombre d'années, Que ne puisse égaler une de mes journées ? Si vous fûtes vaillant, je le suis aujourd'hui, Et ce bras du royaume est le
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Que doit-on penser de la mafia, de la corruption en Russie ?
fonctionnel, quitte à être un peu brutal et ce, dans beaucoup de choses. C'est une caractéristique très slave. Par exemple, si un sous-traitant ou un candidat à l'embauche n'intéresse pas un patron, il le lui dira directement sans fioritures, de la même manière que pour embaucher ou licencier quelqu'un. Une négociation doit aller vite. C'est-à-dire qu'il faut rentrer le plus rapidement possible dans le sujet, sans prendre de précautions oratoires. Cependant, sans signature aucun
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La révolution industrielle
se en place d’une organisation scientifique du travail, le travail à la chaîne. La révolution industrielle, c’est le triomphe du capitalisme. C’est un système économique qui se caractérise par l’accumulation du capital (terres, argents) et c’est aussi le réinvestissement de ce capital. C’est aussi la libre concurrence entre les entreprises et la libre entreprise (libre choix du produit à commercialiser). C’est la recherche du profit. Les conditions La révolution industrielle s’explique par la convergence de
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Peut on etre heureux en toute circonstance
questionnement et une analyse exhaustive du désir, de ses conséquences, de ses objectifs…Doit-on donc souhaiter satisfaire tous nos désirs ou au contraire, renoncer à eux ? La base d’une telle réflexion se trouve dans la caractérisation du désir : Quelles sont les valeurs du désir et de ses satisfactions ? Cette phase est indispensable dans le sens où elle est une amorce d’une nouvelle découverte du désir dans une optique objective et distincte de
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Peut-on être heureux sans être libre ?
a vie, comme la fraise a un goût de fraise, ainsi la vie a goût de bonheur". Ceci démontre que l'homme vit pour être heureux. Malgré cela, il ne faut pas être indifférent à l'égard de la souffrance et de la misère, mais nier que l'homme soit fait pour ces dernières. Pourtant nous savons de nos jours que des conditions matérielles limitent le bonheur, par exemple l'argent. On peut être libre, n'avoir pas d'argent et
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Dissert philo : peut on renoncer à sa liberté
les libertés individuelles. Ainsi, Ce n'est qu'au nom de la liberté qu'il est admissible - et nécessaire - de poser des limites à la liberté. Néanmoins quelles que soient les nuances de sens de ce mot, l'Homme peut-il cesser librement d'être libre ? L'homme peut-il vivre dans une liberté partielle ? 2. Dans quelles conditions l’Homme peut il renoncer à sa liberté ? Il y a plusieurs manières possibles d’être amené à renoncer à sa
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Le livre numérique : la révolution du monde du livre ?
ouvement d'un objet autour d'un point central, d'un axe, le ramenant périodiquement au même point. - Définition philosophique : Livre : Ce qui offre une source de connaissance, d'enseignement, d'instruction, à qui peut le déchiffrer. Livre numérique : Le livre électronique n'est qu'une tournure provisoire et éphémère, une étiquette posée sur un objet virtuel aux caractéristiques floues et mal définies. Seul l'avenir lui donnera un nom. Révolution : Changement dans les choses du monde, dans
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Pourquoi parle-t-on d'une ère post pc
te répondent à ce phénomène de fusion car ils sont tous deux conçus pour satisfaire leurs besoins. En second lieu, l’augmentation des revenus, combinée à la baisse rapide des prix de nombreux gadgets, stimulent la consommation. Un Smartphone ne coûte plus qu’environ 100$ après subvention des sociétés de télécommunications[10]. Enfin, les fabricants appliquent activement la devise du «client-roi » en perfectionnant leurs appareils, en les rendant plus facile à manipuler, grâce à leur personnalisation à
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Peut-On Penser Par Soi-Même ?
mon souhait mettre en relation deux idées ou plus pour en tirer une conclusion que l’on appelle une idée. Mais ce cerveau ne suffit qu’à relier les idées et non à les interpréter. En effet penser n’est pas seulement relier deux idées pour en déduire une troisième mais aussi avoir conscience du raisonnement effectué et être capable de juger cette dernière idée selon notre vécu, nos expériences, notre éthique, notre éducation et notre personnalité.
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Sommes-nous libre lorsqu'on est amoureux
iberté. Les émotions sont incontrôlables, et empêchent l’homme de décider comment il voudrait se sentir Lorsque quelqu’un tombe amoureux d’une autre personne, et/ou décide de vivre en couple avec cette personne, il s’expose à une gamme d’émotions auxquelles il ne serait pas soumis s’il était célibataire, par exemple la jalousie et l’envie (le désire). Ces émotions peuvent empêcher une personne de prendre une décision éclairée, et le contraindre de faire des choses qu’il voudrait normalement
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Peut-On Penser Par Soi-Même Sans Se Soucier De Ce Que Pense Les Autres ?
ui aussi comme conscience, d’où le désir humain de reconnaissance de soi par autrui afin d'exprimer pleinement sa conscience. Sans autrui je ne suis donc rien, je n'existe pas, L'homme n'est donc absolument pas indépendant d'autrui mais Autrui apparaît même comme nécessaire a la constitution de la conscience de soi qui permet à l'homme d'être une substance pensante par soi-même. En effet, la conscience qui permet, nous l'avons vu à l'homme, être pensant, de penser
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Lorque L'On Aborde Des Notions Abstraitesou Complexes, Des Idées Morales, Quelles Stratégie Littéraires Vous Paraissent Les Plus Efficaces Pour Emporter L'Adhésion Du Lecteur ?
ussion entre moi, le narrateur, philosophe, et lui, Jean-François Rameau. Le moi est...
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Peut On Rire De Tout
xpression d'une opinion doit accepter, imposant en fin de compte d'adopter un ensemble d'idées. Le politiquement correct est une question qui touche beaucoup les humoristes, c’est en quelque sorte leur barrière, ils doivent souvent adapter leur texte en fonction du contexte politique ou religieux, ils doivent penser à ce qui sera accepté ou pas. Ne confondons pas le politiquement correct, qui est la peur de choquer, avec la responsabilité, qui est le refus de mal
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Révolution et communication
Ces jours là on n’entend parler que de Révolution et à ce terme on ajoute Communication, alors quelle est la relation entre ces deux termes ? Qui a généré ou influencé l’autre ? Pour répondre à ces questions je me permets de faire une petite marche-arrière dans l’histoire. 1- La révolution de la communication dans les années 90 : Dès le début des années 90 tout le monde parlait de la révolution de la
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On peut être héros sans ravager la terre
urs où les Anglais dirigeaient son pays....
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On ne naît pas femme : on le devient
ui soit interdit de rivaliser avec eux. Si, bien avant la puberté, et parfois même dès sa toute petite enfance, elle nous apparaît déjà comme sexuellement spécifiée, ce n'est pas que de mystérieux instincts immédiatement la vouent à la passivité, à la coquetterie, à la maternité : c'est que l'intervention d'autrui dans la vie de l'enfant est presque originelle et que dès ses premières années sa vocation lui est impérieusement insufflée. Fille ou garçon [3]
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En quel sens peut-on dire qu'il n'est pas un être naturel ?
’homme est donc un être culturel et non naturel. Mais est-il juste de séparer si nettement ces 2 termes ? La culture n’est-elle possible grâce à la nature ? Au sens étroit, la nature s’oppose à la culture, à tout ce qui relève de l’homme, à tout ce qui est artificiel. Il est assez facile de distinguer le naturel du culturel. Lorsqu’on se promène dans la nature, on repère très facilement un tas de cailloux
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Peut-On Se Mentir à Soi-Même
lui rappelle les normes juridiques auxquelles il est soumis, la volonté de l'Homme est « éclairée » par la raison. Un Homme n'ayant que sa volonté, ce serait un Homme ne voyant que son intérêt, ce serait le retour à la loi du plus fort, à la loi de la nature. Or, vivre en société, c'est avant tout penser à ceux qui nous entourent. Pour cela, l'Homme est responsable de ses actes, et par
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Naît-on libre ou a-t-on à le devenir ?
le moindre caprice. Mais en grandissant, il est...
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La presse au moment de la Révolution française
□ Les débuts : 1690-1830 Au début, la plupart des feuilles américaines copie celles anglaises, mais le tirage reste faible et la presse encore très surveillée. La presse fait mine d’une relative médiocrité. Le nombre est relativement fort et en évolution : 34 journaux en 17 contre 43 en 1782. Deux journaux jouèrent un grand rôle dans le déclenchement de la révolte : le Boston Gazette de Samuel Adams, et le Pennsylvanie Magazine de
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