Napoléon Continuateur De La Revolution dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 565 Napoléon Continuateur De La Revolution dissertation gratuites 176 - 200
-
Peut-on être esclave de soi ?
ne maîtrise de soi, qui serait vectrice de liberté. Ce doute permet à Descartes de démontrer de façon empirique l’existence de notre liberté dans ses Principes de la philosophie. Il faudrait alors faire « tabula rasa », un terme cartésien, et permettre à l’homme de se libérer de lui-même par une soif d’apprendre gargantuesque. Cependant, à l’aide de la réflexion d’Héraclite, il s’avèrerait que les hommes soient condamnés à l’ignorance, car selon lui « ils
1 359 Mots / 6 Pages -
On entend par gestion : planification, organisation et résolution des problèmes
à explorer de nouveaux marchés. * La fidélisation : classification de la clientèle en fonction d’une typologie c-à-d qu’on va regrouper les clients en groupes homogènes afin de mieux répondre aux demandes de chaque groupe et consolider les RC. Cette classification tiendra compte du potentiel d’achat, du taux d’équipement et des bénéfices potentiels par clients. * La gestion stratégique du client : on s’adapte en fonction de chaque client et de leur rentabilité à CT
2 397 Mots / 10 Pages -
-
Histoire des arts revolution national
qui représente les francs maçons. La maison surmontée d’un drapeau rouge symbolisant le communisme et l’étoile le judaïsme. Et la France d’après est représenté par la maison de droite. La maison est solide et active, la fumée qui s’échappe de la cheminée et une présence humaine à la fenêtre. Les couleurs de la maison son gay jaune, vert. La maison tien bien debout, soutenue par des colonnes massives : « Ecole, artisanat, paysannerie, légion »
667 Mots / 3 Pages -
Fiche de lecture de Alain Leroux, " Peut-on éliminer la pauvreté en France ? "
ntre la pauvreté, aliénant ainsi 4 milliards d'euro complémentaires pour endiguer totalement ce mal. Le montant total « antidote », signifierait un supplément de prélèvement d'environ 17 milliards d'euros. Mais selon l'auteur les individus et les pouvoirs publics en sauvant de la pauvreté 60% de la population menacée se satisfont de la situation actuelle, se reposant sur les efforts portés à la solidarité pour justifier et se décharger des 40% laissés pour compte restants, qui
3 204 Mots / 13 Pages -
Peut-On Désirer Sans Souffrir ?
qu'il lui arrive de plus en plus souvent de penser que le désir n'a rien à voir avec la satisfaction. Il affirme que le désir quand il s'affirme dans toute sa puissance se convertit en vie créatrice. Il donne même à penser que cet accomplissement du désir nous conduirait au-delà du désir puisque les objets qui ont été l'occasion de l'éveil du désir deviennent inessentiels. Et Rilke affirme que le mouvement de la vie
2 264 Mots / 10 Pages -
Peut-on partager des intérêts ?
s. La notion d’intérêt dans son sens premier renvoie initialement à la pratique de l’usure c'est-à-dire que l’intérêt est le bénéfice retiré de l’argent prêté, le profit réalisé au moyen de l’argent lui même. C’est donc le bénéfice pécuniaire obtenu au moyen de l’argent, Aristote, Les Politiques, Livre I, chapitre 10 : « l’intérêt de l’argent nait de l’argent ». Le terme grec d’intérêt a une double acception : l’usure ou la progéniture. Elles semblent
10 117 Mots / 41 Pages -
La révolution industrielle dans les temps modernes de Chaplin
stion e d’organisation des ateliers de production. La révolution désigne le processus historique du XXème, qui se caractérise par le passage d’une société à dominante agraire et artisanale à une société commerciale et industrielle. Cette transformation a affecté profondément l’agriculture, l’économie, la politique, la société et l’environnement du monde contemporain. Aussi pour se protéger de la faillite, les grands entrepreneurs mettent en place l’organisation du travail. Notamment le Taylorisme, instauré par Taylor, qui a pour
2 973 Mots / 12 Pages -
On Ne Badine Pas Avec l'Amour, Alfred De Musset
e baron congédie Maître Blazius qui lui a volé une bouteille et à accusé Camille de correspondance secrète. Perdican s'interroge seul sur son amour pour Camille. Scène 2: Maître Blazius chassé supplie Maître Bridaîne de l'aider, il refuse, trop content de retrouver sa chaise. Maître Blazius essai d'intercepter une lettre de Camille, mais Perdican arrive, il la lui prit, la lit et en est triste. Il va faire croire à Camille qu'il aime une autre
533 Mots / 3 Pages -
En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ?
la nature, le seul à s'interroger sur son histoire et sur l'histoire de la vie. Chaque espèce à une nature qui lui est propre. Pour les hommes, il s’agit de la nature humaine qui représente les caractéristiques le définissant. A sa naissance, il dispose d’une nature biologique, c’est à dire les caractéristiques innées d’un être vivant, insuffisante pour son existence. L'homme n'est pas comme les autres animaux par ce qu'on appellerait "l’instinct", qui est l’ensemble
884 Mots / 4 Pages -
Peut-on concilier croissance économique et développement durable ?
teurs. B – La croissance est nécessaire au développement des pays du Sud. Les pays du Nord doivent limiter leur ponction sur les ressources naturelles en favorisant la croissance des services au détriment de celle des biens, afin de permettre aux pays en développement (PED) d'enclencher la croissance indispensable à la satisfaction des besoins fondamentaux des populations. (Doc. 6) Mais les prévisions de consommation d'énergie par habitant pour 2030 montrent toujours une surconsommation pour les
366 Mots / 2 Pages -
Peut-on tricher avec soi-meme ?
il a une impréssion de maîtrise de soi. L'homme a une conscience, qui lui permet d'avoir une idée claire de lui même. Pour Descartes, pensée c'est produire des actes qui me permettent de combattre les préjugés par ses idées claires dont on est la cause. Lorsqu'on a une idée claire, notre existence nous apparait dans son unité. Si on analyse le cogito, on s'aperçoit de ce que l'on appelle la pensée est un acte
1 118 Mots / 5 Pages -
Peut on avoir mauvais usage de la raison ?
C'est par là que de loups l'Angleterre est déserte : On y mit notre tête à prix. Il n'est hobereau qui ne fasse Contre nous tels bans publier ; Il n'est marmot osant crier Que du Loup aussitôt sa mère ne menace. Le tout pour un Ane rogneux, Pour un Mouton pourri, pour quelque Chien hargneux, Dont j'aurai passé mon envie. Et bien, ne mangeons plus de chose ayant eu vie ; Paissons l'herbe, broutons
576 Mots / 3 Pages -
La Révolution Industrielle
llemagne : artisans et compagnons, hostiles au machinisme et à ses conséquences économiques et sociales, brisent les machines qui symbolisent cette prolétarisation qu'ils refusent. Il faudra que la concurrence de la grande industrie mécanisée entraîne la ruine économique de l'artisanat et du "domestic system" pour que ces travailleurs rejoignent les usines, le "factory system". • les capitalistes industriels : à la veille de la révolution industrielle, le manufacturier se confondait souvent avec ses ouvriers de
735 Mots / 3 Pages -
Lorsqu'On Aborde Des Notions Abstraites Ou Morales Quelles Stratégies Vous Semblent Les Plus Efficaces Pour Emporter l'Adhésion Du Lecteur
échangée: “il n'y avait plus que le halètement des poitrines, le grognement de gêne et de fatigue, sous la pesanteur de l'air et la pluie des sources.” Étienne essaie à découvrir Catherine qu’il avait pris pour un garçon d’abord et se découvre lui-même devant la jeune fille en lui racontant qu’il venait d’être renvoyé de son travail pour avoir giflé son chef, que tout cela c’était passé à cause de l’alcool: “- Je dois
5 280 Mots / 22 Pages -
-
En quel sens peut-on dire que l’homme n’est pas un être naturel ?
ments qui pourrait montrer que dans un sens l'homme ne peut être un...
352 Mots / 2 Pages -
La Révolution française : de la Terreur au Directoire 1792-1799
publique montagnarde : c’est la révolte fédéraliste. Elle est durement réprimée par les Représentants en mission montagnards comme Fouché à Lyon qui fait canonner les révoltés ou Carrier à Nantes qui noie les révoltés dans la Loire. II Le gouvernement de la Terreur (1793-1794) 1. 1793 : la politique de la Terreur Sous la pression constante des sans-culottes, les Montagnards engagent une nouvelle politique. Pour accélérer les décisions, la Convention nomme un Comité de Salut
1 542 Mots / 7 Pages -
Peut On Rire De Tout
et reconnaitre qu’il est beaucoup plus facile de rire des autres que de soi-même, l’homme a plus de mal à se remettre en question. Le retour sur soi est parfois plus difficile c’est pourquoi il faut avoir une certaine force d’âme pour rire de soi-même. L’autodérision serait ainsi la forme la plus pointue de l’humour. On peut donc rire de tout mais il faudrait respecter cette devise dans les limites d’une certaine dignité humaine
2 355 Mots / 10 Pages -
Peut-On Rire De Tout. Corrigé Cned
nt tellement diverses qu’il devient diffi cile de déterminer exactement avec qui il est possible de rire. Mais les deux artistes du corpus, eux, vont plus loin. Ils n’hésitent pas à choisir des sujets provocants : la famine qui ravage l’Irlande du XVIIIe siècle, soumise à la terrible pression anglaise et le scandale encore tout récent (2011) du Médiator, médicament paradoxalement tueur pour ses utilisateurs. D’ailleurs, Babache n’hésite pas à parler de médiatueur, créant le
1 151 Mots / 5 Pages -
Révolution agricole en Angleterre
leurs méthodes de cultures afin d'augmenter la production. Aussi, l'agronomie fait ses premiers pas au cours du XVIIe siècle. On commence à étudier scientifiquement la composition des sols et son lien avec les différentes cultures. À la fin du XVIIe siècle, les premiers agronomes sont en mesure de produire les premiers manuels d'agriculture modernes. Enfin, avec la découverte de l'Amérique en 1492, de nouvelles espèces végétales font leur apparition en Europe. Progressivement, le maïs
2 342 Mots / 10 Pages -
Cuisine : la révolution
table. Ce principe fonctionnait mal dans les restaurants, et le service « à la russe », c’est-à-dire en portions individuelles, s’est répandu. Le standing du matériel et de la décoration avait en effet une certaine importance à cette époque. De plus, on remarque l’invention de nouveaux ustensiles de table, tels que les verres de cristal. Ensuite, le service est devenu de plus en plus soigné, on considère que c’est l’époque des grands maîtres d’hôtel, avec
1 212 Mots / 5 Pages -
Révolution Arabe
ui, présidente de l'ONG Al Bawsala, "boussole de la démocratie" qui entend contribuer au "réveil citoyen" dans le processus de démocratisation. Pour elle, Ben Ali a leurré les observateurs en "réduisant la question des femmes à une question vestimentaire" : le dictateur mettait en scène un prétendu modernisme en s'entourant de femmes en jupe et en interdisant le voile dans les lieux publics. Or les femmes "ne reçoivent toujours qu'un tiers d'un héritage contre les
1 080 Mots / 5 Pages -
Peut On Se Connaitre Soi Meme ?
ujet avait cachés. On peut prendre pour exemple une peine soit- disant refoulée après un décès. Une personne qui vient de perdre quelqu'un qui lui était cher peut penser qu'il a maitrisé sa peine. Et pourtant son chagrin peut s'afficher sur son visage. Ou bien il peut se mettre à pleurer sans comprendre pourquoi. Les autres peuvent également nous comprendre (connaître) grâce à nos actions. Jean Paul Sartre a dit : "Autrui est le médiateur
1 917 Mots / 8 Pages -
En quel sens peut-on dire « summum jus, summa injuria » ?
éveloppement de justices parallèles qui entendent ne se référer qu’aux seules ressources de la morales sans se préoccuper de la légalité c’est-à-dire de la question de l’universalisation des principes (la vendetta par exemple). La justice est prise en effet entre deux exigences qui tendent à complexifier et donc parfois à émousser la radicalité de ses jugements: il lui faut à la fois se montrer humaine et modérée mais, inversement, elle doit aussi être impartiale et
2 398 Mots / 10 Pages