Napoléon Continuateur De La Revolution dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 565 Napoléon Continuateur De La Revolution dissertation gratuites 101 - 125
-
Peut-on parler d'une responsabilité pénale du fait d'autrui ?
mier temps, nous aborderons la consécration de la responsabilité pénale du fait d’autrui (I). Puis, dans un second temps, les limites à l’existence de cette responsabilité pénale du fait d’autrui. (II) I ) Une consécration de la responsabilité pénale du fait d’autrui C’est d’abord la loi qui a reconnu cette responsabilité pénale du faut d’autrui puis la jurisprudence en élargissant ce principe (A) et en a défini les conditions (B). A ) Une consécration par
1 535 Mots / 7 Pages -
En quel sens peut-on dire que l'historien "fait" l'histoire ?
es faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.
310 Mots / 2 Pages -
-
A révolution tranquille
nt la femme dans ses droits, qui mène un combat sans merci contre la misère qui frappe un trop grand nombre de ses sujets, qui assoit les bases d’une croissance réelle en modernisant l’infrastructure du pays et qui veut restaurer la dignité des laissés-pour-compte. Il trace de jour en jour les contours d’un Maroc nouveau, initie le développement des régions et se bat pour que l’administration territoriale soit au service des citoyens. Des challenges immenses
3 211 Mots / 13 Pages -
Peut-On Se Connaître Soi-Même ?
tive de dépassement de cette opposition, s’il est vraiment utile et nécessaire de se connaître soi-même et si le problème ne se situe pas au-delà, dans le fait de chercher à connaître un sujet. Pour commencer, nous allons nous demander si le moi peut se connaître lui-même, c’est-à-dire s’il existe des moyens de se connaître soi-même. Il est nécessaire de rappeler tout d’abord que la connaissance de soi passe par le sentiment d’exister. En effet,
3 127 Mots / 13 Pages -
Première vague : mercantilisme et révolution industrielle
s premières routes maritimes s’articuleront dans un monde désormais considéré comme fini. 2.1 L’Europe mercantiliste Le mercantilisme définit une période entre 1500 et 1800 où l’état-nation est le principal élément contrôlant l’économie et les relations commerciales. La croissance économique est utilisée pour renforcer le pouvoir des états qui eux mêmes mettent tout en uvre pour assurer des mécanismes qui garantiront davantage leur richesse. L’accumulation de la richesse se fait selon le principe d’une balance commerciale
9 564 Mots / 39 Pages -
Peut on tout démontrer
té a priori de tout défendre, de tout démontrer. Certes les démonstrations peuvent être plus ou moins efficaces, mais la forme même de la démonstration, consistant à appuyer par exemple une thèse par d’autres thèses peut s’appliquer à toutes choses : la démonstration peut ne pas persuader quelqu’un mais il demeure possible d’élaborer une démonstration pour toutes choses. Il est par exemple possible a priori de démontrer qu’une orange est en fait de couleur bleue.
2 036 Mots / 9 Pages -
La révolution scientifique de Darwin
ui immanquablement lui seraient faites[A 1]. En 1858, Alfred Russel Wallace lui fit parvenir un essai qui décrivait une théorie semblable, ce qui les amena à faire connaître leurs théories dans une présentation commune[3]. Son livre de 1859, L'Origine des espèces, fit de l'évolution à partir d'une ascendance commune l'explication scientifique dominante de la diversification des espèces naturelles. Il examina l'évolution humaine et la sélection sexuelle dans La filiation de l'homme et la sélection liée
1 989 Mots / 8 Pages -
Révolutions Arabes
mino" qui selon les néoconservateurs devait suivre le renversement des talibans en Afghanistan et celui de Saddam Hussein en Irak ? Leur renversement devait entraîner celui d’autres "leaders hostiles d’états voyous" comme ceux d’Iran ou de Syrie qui refusaient de se subordonner aux intérêts israélo-étasuniens au Moyen Orient. L’effet domino n’était pas supposé menacer les régimes "amis" qui régnaient sur l’Egypte, la Tunisie, la Jordanie, l’Arabie Saoudite, le Yemen, le Barhein et leurs sous-fifres qui
3 778 Mots / 16 Pages -
Dissertation " Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? "
r. Je peux ne plus être totalement responsable de mes actes. Notamment, par passion ou par jalousie, je peux commettre un crime : un crime passionnel donc. Les crimes passionnels sont souvent moins sévèrement punis devant la loi car les accusés auraient des circonstances atténuantes, ils sont jugés comme ne sachant pas ce qu'ils font. Mais encore, je pourrai régir différemment qu'à l'habitude, ainsi, si je suis extrêmement triste, je pourrai ne pas sourire à
2 197 Mots / 9 Pages -
Peut-on concilier croissance économique et développement durable ?
e par l’utilisation de ressources naturelles et de sources d’énergie. Les ressources naturelles sont partiellement renouvelables grâce à l’agriculture ou au reboisement des forêts, mais la surexploitation de ces ressources conduit aujourd’hui à s’inquiéter quant à la diminution des zones boisées et à la raréfaction des réserves d’eau douce. Or, l’espèce humaine ne peut survivre durablement sans accès à ces ressources. Quant à la consommation d’énergie, elle s’appuie depuis deux siècles sur l’utilisation d’énergies fossiles
1 626 Mots / 7 Pages -
On a Pu Dire Qu'Avec « Lorenzaccio », Musset a Fait Du Drame Romantique Une Tragédie Romantique. Qu'En Pensez-Vous ?
de la cité florentine, il est lui aussi condamné, de par la nature même des hommes. Cependant, il n'existe pas vraiment de tragédie romantique dans le sens où, comme le disait Victor Hugo dans la préface de « Cromwell », la tragédie est mêlée au grotesque dans le courant romantique le plus souvent. Il n'existe pas non plus de modèle unique de drame romantique, cependant, de la diversité des sujets, des auteurs et des écrits
1 106 Mots / 5 Pages -
Un Critique a Dit Que l'On Pouvait Opposer Phèdre, La Passionnée à La Froide Electre. Cette Opposition Entre Les Héroïnes Tragiques De Racine Et De Giraudoux Est-Elle Absolue ?
ocente. Bien que sa mère essaie de la dissuader, elle ne reste pas influençable. Par exemple, à la fin de l’acte 2, scène 8 sa mère lui explique que son père n’était pas la personne qu’elle croit mais Electre ne veut pas la croire. Elle va donc faire culpabiliser sa mère jusqu'à ce que celle-ci ne le supporte plus et qu’elle lui révèle toute la vérité. Oreste servira à Electre d’arme contre les assassins d’Agamemnon,
1 770 Mots / 8 Pages -
L'Importance De l'Image Qu'On Projette
de langue, de statut social ou de capacités intellectuelles. Les paroles et les écrits doivent par contre passer par de nombreux filtres avant de pouvoir délivrer leur message. es émotions positives permettent de penser de manière plus créative C’est en mettant les gens de bonne humeur que les choses attirantes permettent de réfléchir de manière plus créative et de trouver des solutions alternatives à un problème. Comment ? En générant des émotions positives et
862 Mots / 4 Pages -
Peut-on considérer l’Assommoir comme le simple procès verbal d’une expérience
e la paraisse. Il se repose sur son épouse Gervaise et exploite son salaire. Il devient définitivement alcoolique. Son ivresse se dégrade petit a petit. Au final il devient fou méchant agressif et menace Gervaise de l’abattre. Notamment Gervaise est issue d’une famille alcoolique. Elle buvait dés son plus jeune âge puis adulte elle s’oppose strictement a l’alcool mais retombe dans l’ivresse. Il y a une déchéance morale et physique jusqu'à la mort. Ainsi Zola
908 Mots / 4 Pages -
Peut on refuser de douter ?
on pas alors de ne jamais trouver la vérité (renoncement)? Le doute ne risque t-il pas de constituer un nouveau carcan? Et peut-on réellement et sérieusement douter de tout? III DE LA NECESSITE D'APPRENDRE A DOUTER A BON ESCIENT - le doute sceptique : ne mène à rien et paralyse l'action. - le doute cartésien... - le doute comme ouverture d'esprit et condition de la liberté de penser CONCLUSION Au terme de cette réflexion on
512 Mots / 3 Pages -
A quoi reconnaît-on une oeuvre d'art ?
ns auxquelles on pourra dire que tel objet est une oeuvre d'art, en mêlant le point de vue philosophique et l'attention à ce qu'est effectivement la pratique artistique.
331 Mots / 2 Pages -
Je Hais Les ; Ils n'Apprennent Qu'à Parler De Ce Qu'On Ne Sait Pas. », Écrit Jean-Jacques Rousseau Dans Son Essai Sur l'Éducation, l'Émile. Vous Discuterez De Ce Point De Vue En Prenant Appui Sur Les Textes Étudiés Et
te d’un monde inconnu. Prendre un livre est l’ouvrir est-ce déjà une forme de curiosité ? Se plonger dedans, aller à la rencontre d’un auteur par ses écrits « La lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles passés. » Descartes, s’intéresser aux faits, aux histoires, aux actualités qui nous entour, comprendre notre société par des récits historiques ; comprendre notre passé et ce qui fait
2 122 Mots / 9 Pages -
-
Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?
thologie, notre conscience fait partie de actions. Nous savons alors que nous faisons quelque chose, mais savons nous ce que nous faisons réellement ? IIa) Comme « savoir » signifie connaître ses actes, connaître leurs buts, on peut parfois savoir que nous faisons mais pas ce que nous faisons. Il est possible de ne pas bien évaluer les conséquences de nos actes (on pense bien faire, et on fait le mal, lorsque la passion devient
1 034 Mots / 5 Pages -
Observe-t-on une volatilité électorale croissante ?
importance prise par la question de la volatilité électorale dans la sociologie électorale a notamment été dûe à la restructuration de l’espace politique, avec principalement trois phénomènes : * la baisse de l’extrême-gauche : en 1981, l'élection de François Mitterrand à la Présidence de la République bouleverse à nouveau les rapports de forces au sein du système partisan français. Au cours de cette élection et des législatives qui suivront, le Parti communiste perd une grande
3 347 Mots / 14 Pages -
Que gagne-t-on en travaillant ?
se des choses, il crée, il transforme, il agit et améliore sans cesse ses qualités de vie bien qu’il puisse considérer que ce travail lui est imposé. Idée 2 : la dialectique du maître et de l’esclave. Lorsque le « maître », la personne dirigeant le travail que l’homme doit effectuer lui donne ou lui impose ce travail, l’homme est « esclave » mais il possède aussi un pouvoir. Comme l’expose Hegel dans « La
1 585 Mots / 7 Pages -
Qu’entend-on par néoprotectionnisme ?
e sécurité de son produit mais l’acheteur ne le connaîtra qu’une fois qu’il l’aura utilisé…). Les... Upgrader maintenant
306 Mots / 2 Pages -
-
Peut-On Juger Objectivement De La Valeur d'Une Culture ?
de penser qui consiste à classer, hiérarchiser, pour donner du sens à une réalité. L’objectivité attendue est une forme de neutralité, qui chasse toute subjectivité, et qui s’accorde avec une neutralité. Nous ne devons pas nous accommoder avec l’idée d’une scientificité du jugement, car une expérience scientifique n’est objective que dans le sens où elle mesure des grandeurs, des masses, des vitesses ou des distances. Ici nous avons plutôt l’idée d’une rectitude du jugement, ce
2 332 Mots / 10 Pages