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Dissertations gratuites et de Recherche : 620 Windows On The World dissertation gratuites 101 - 125
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Dissertation : L'Homme Peut-Il Détruire La Nature? L'Analyse Du Sujet Détruire Signifie Anéantir ; La Nature Au Sens Courant c'Est Ce Qu'On Nomme l'Environnement, Et Qu'On Identifie Au Monde Vivant, Végétal Et
n l’ensemble des moyens efficaces dont l’homme dispose pour parvenir à ses fins, ce qui correspond concrètement à transformer le donné naturel (les matières dites « premières ») dans le sens de la volonté et des besoins des hommes. Remarquons enfin que le sujet parle de l’homme, de l’homme en général, pris dans l’universalité, comme espèce. On englobe donc tous les modes de vie et de production sous la généralité de ce concept (mais n’est-ce
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Que Gangne t'On a Echanger
vantages contribuent-ils à la qualité des rapports humains ? Le lien social fait-il progresser les échanges entre les individus ? Suffit-il de s’associer en somme pour être liés ? Rousseau déplorait le contraire. Les hommes ne s’améliorent pas en se fréquentant, mais deviennent pires : l’orgueil et l’amour-propre naissent avec la société. L’habitude d’échanger une chose contre une autre, son travail contre de l’argent, un service contre un autre, n’est-elle pas par ailleurs contraire à
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Peut On Rire De Tout
e nombreux coûts de transaction. Les banques permettent également de réaliser la transformation financière, à la différence des marchés financiers qui ne parviennent pas à concilier les offres et les demandes de capitaux, en quantité et en qualité. 2) Les institutions financières réductrices de risques. Comment peut-on expliquer que les banques soient les partenaires privilégiés des PME ? Les institutions financières permettent d’assumer le risque lié aux opérations de prêt. En raison de leur aversion
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Dans Quelle Mesure Peut-On Dire Que Le Rire Est Libérateur?
ement oublier les problèmes et peut être un anesthésique dans une situation grave. On peut donc ici parler de rire libérateur. Le visage se déforme, les zygomatiques entrent en action. C’est le rire libérateur - le signe de la détente. Le rire se révèle être un remède contre l’absurdité de notre existence et un moyen d’oublier son quotidien. Par exemple, en fréquentant les clubs de rire les seniors oublient leur solitude et les employés oublient
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Peut-On Désirer l'Impossible?
est plus vraiment un désir. III] Cependant, ce que nous appelons impossible l’est rarement dans l’absolu : L’impossible est le possible de demain a) « On commence par dire : cela est impossible pour se dispenser de le tenter, et cela devient impossible, en effet, parce qu'on ne le tente pas ». [Charles Fourier] b) Limite entre le possible et l’impossible relative : Homme sur la lune imaginé par Jules Verne au XIXè siècle, réalisé
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Lancement Machine à Thé Au Maroc
qui s’occupe d’acheter le petit électroménager. Il faut donc séduire la maîtresse de maison, en lui proposant une gamme de machine design, moderne et facile à manipuler. Les riches marocains aiment vivre comme leurs voisin du continent occidentale et cherche par tous les moyens à avoir le même niveau de vie et équipements que les européen. On constate dans les villes comme Casablanca ou l’on peut trouver des magasins de vêtements européens qui y
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Quand On Recherche La Vérité, Faut-Il Réfuter l'Autorité d'Autrui ?
remières, nous pouvons nous fier à autrui, croire ce qu'autrui nous dit, parce que "nous ne pouvons faire nous-mêmes l'expérience de tout". En revanche, vis-à-vis des connaissances qui viennent de la raison, nous ne pouvons pas nous fier aux autres, nous devons faire l'effort de penser par nous-mêmes. Ainsi, face à une vérité de type mathématique, je dois faire l'effort de la démontrer par moi-même parce que j'en ai la capacité et c'est quand je
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En Quel Sens Peut-On Dire Que l'Historien "Fait" l'Histoire ?
es faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.
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The Big Lebowski
Allant jusqu’à nous sentir mal pour Donny, le mec sympa qui ne parle que rarement dans la bande mais dès qu’un soupçon d’expression s’immisce sur ses lèvres un « Shut the fuck up Donny!» le neutralise. Dans cet univers déjanté et attirant à la fois où nous entraîne les Frères Coen on a une sympathique cavalcade piquée d’humour qui ne dépasse pas un certain True Grit, bien que plus récent. Malgré cela on arrive facilement
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Fiche Oral Sur Dom Juan , Acte Ii, Scène 5 & 6 Dénouement On
là par sa mort un chacun satisfait . Soulagement la mort de DJ débarrasse le monde d'un méchant : « grand seigneur méchant homme », (L.1) . Cause de désordre social , retour à l'ordre , à l'harmonie . Un dénouement tragique , élimination par la mort , des causes du désordre , retour au calme . II – Dénouement , Deus ex Machina ou logique dramatique . Deus ex Machina (latin ) : intervention
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Peut-On Se Connaître Soi-Même ?
tive de dépassement de cette opposition, s’il est vraiment utile et nécessaire de se connaître soi-même et si le problème ne se situe pas au-delà, dans le fait de chercher à connaître un sujet. Pour commencer, nous allons nous demander si le moi peut se connaître lui-même, c’est-à-dire s’il existe des moyens de se connaître soi-même. Il est nécessaire de rappeler tout d’abord que la connaissance de soi passe par le sentiment d’exister. En effet,
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Peut On Tout Démontrer
té a priori de tout défendre, de tout démontrer. Certes les démonstrations peuvent être plus ou moins efficaces, mais la forme même de la démonstration, consistant à appuyer par exemple une thèse par d’autres thèses peut s’appliquer à toutes choses : la démonstration peut ne pas persuader quelqu’un mais il demeure possible d’élaborer une démonstration pour toutes choses. Il est par exemple possible a priori de démontrer qu’une orange est en fait de couleur bleue.
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Dissertation " Peut-On Ne Pas Savoir Ce Que l'On Fait ? "
r. Je peux ne plus être totalement responsable de mes actes. Notamment, par passion ou par jalousie, je peux commettre un crime : un crime passionnel donc. Les crimes passionnels sont souvent moins sévèrement punis devant la loi car les accusés auraient des circonstances atténuantes, ils sont jugés comme ne sachant pas ce qu'ils font. Mais encore, je pourrai régir différemment qu'à l'habitude, ainsi, si je suis extrêmement triste, je pourrai ne pas sourire à
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Peut-On Concilier Croissance Économique Et Développement Durable
e par l’utilisation de ressources naturelles et de sources d’énergie. Les ressources naturelles sont partiellement renouvelables grâce à l’agriculture ou au reboisement des forêts, mais la surexploitation de ces ressources conduit aujourd’hui à s’inquiéter quant à la diminution des zones boisées et à la raréfaction des réserves d’eau douce. Or, l’espèce humaine ne peut survivre durablement sans accès à ces ressources. Quant à la consommation d’énergie, elle s’appuie depuis deux siècles sur l’utilisation d’énergies fossiles
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On a Pu Dire Qu'Avec « Lorenzaccio », Musset a Fait Du Drame Romantique Une Tragédie Romantique. Qu'En Pensez-Vous ?
de la cité florentine, il est lui aussi condamné, de par la nature même des hommes. Cependant, il n'existe pas vraiment de tragédie romantique dans le sens où, comme le disait Victor Hugo dans la préface de « Cromwell », la tragédie est mêlée au grotesque dans le courant romantique le plus souvent. Il n'existe pas non plus de modèle unique de drame romantique, cependant, de la diversité des sujets, des auteurs et des écrits
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Un Critique a Dit Que l'On Pouvait Opposer Phèdre, La Passionnée à La Froide Electre. Cette Opposition Entre Les Héroïnes Tragiques De Racine Et De Giraudoux Est-Elle Absolue ?
ocente. Bien que sa mère essaie de la dissuader, elle ne reste pas influençable. Par exemple, à la fin de l’acte 2, scène 8 sa mère lui explique que son père n’était pas la personne qu’elle croit mais Electre ne veut pas la croire. Elle va donc faire culpabiliser sa mère jusqu'à ce que celle-ci ne le supporte plus et qu’elle lui révèle toute la vérité. Oreste servira à Electre d’arme contre les assassins d’Agamemnon,
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Essai Sur Trois Tasses De Thé
son existence, celle de revenir construire une école à Korphe. Aujourd’hui, Mortenson a contribué à construire plus de cinquante écoles au Pakistan. Il est actuellement directeur de la « Central Asia Institute », une organisation à but non-lucratif qui oeuvre pour l’éducation dans les régions rurales d’Afghanistan et du Pakistan. On doit à la C.A.I. la construction d’environ 130 écoles dans ces régions reculées du reste du monde. « La première fois que l’on prend
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L'Importance De l'Image Qu'On Projette
de langue, de statut social ou de capacités intellectuelles. Les paroles et les écrits doivent par contre passer par de nombreux filtres avant de pouvoir délivrer leur message. es émotions positives permettent de penser de manière plus créative C’est en mettant les gens de bonne humeur que les choses attirantes permettent de réfléchir de manière plus créative et de trouver des solutions alternatives à un problème. Comment ? En générant des émotions positives et
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Peut On Refuser De Douter?
on pas alors de ne jamais trouver la vérité (renoncement)? Le doute ne risque t-il pas de constituer un nouveau carcan? Et peut-on réellement et sérieusement douter de tout? III DE LA NECESSITE D'APPRENDRE A DOUTER A BON ESCIENT - le doute sceptique : ne mène à rien et paralyse l'action. - le doute cartésien... - le doute comme ouverture d'esprit et condition de la liberté de penser CONCLUSION Au terme de cette réflexion on
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A Quoi Reconnaît-On Une Oeuvre d'Art ?
ns auxquelles on pourra dire que tel objet est une oeuvre d'art, en mêlant le point de vue philosophique et l'attention à ce qu'est effectivement la pratique artistique.
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Je Hais Les ; Ils n'Apprennent Qu'à Parler De Ce Qu'On Ne Sait Pas. », Écrit Jean-Jacques Rousseau Dans Son Essai Sur l'Éducation, l'Émile. Vous Discuterez De Ce Point De Vue En Prenant Appui Sur Les Textes Étudiés Et
te d’un monde inconnu. Prendre un livre est l’ouvrir est-ce déjà une forme de curiosité ? Se plonger dedans, aller à la rencontre d’un auteur par ses écrits « La lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles passés. » Descartes, s’intéresser aux faits, aux histoires, aux actualités qui nous entour, comprendre notre société par des récits historiques ; comprendre notre passé et ce qui fait
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Peut-On Ne Pas Savoir Ce Que l'On Fait ?
thologie, notre conscience fait partie de actions. Nous savons alors que nous faisons quelque chose, mais savons nous ce que nous faisons réellement ? IIa) Comme « savoir » signifie connaître ses actes, connaître leurs buts, on peut parfois savoir que nous faisons mais pas ce que nous faisons. Il est possible de ne pas bien évaluer les conséquences de nos actes (on pense bien faire, et on fait le mal, lorsque la passion devient
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