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Dissertations gratuites et de Recherche : 620 Windows On The World dissertation gratuites 126 - 150
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Observe-t-On Une Volatilité Électorale Croissante?
importance prise par la question de la volatilité électorale dans la sociologie électorale a notamment été dûe à la restructuration de l’espace politique, avec principalement trois phénomènes : * la baisse de l’extrême-gauche : en 1981, l'élection de François Mitterrand à la Présidence de la République bouleverse à nouveau les rapports de forces au sein du système partisan français. Au cours de cette élection et des législatives qui suivront, le Parti communiste perd une grande
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Peut-On Juger Objectivement De La Valeur d'Une Culture ?
de penser qui consiste à classer, hiérarchiser, pour donner du sens à une réalité. L’objectivité attendue est une forme de neutralité, qui chasse toute subjectivité, et qui s’accorde avec une neutralité. Nous ne devons pas nous accommoder avec l’idée d’une scientificité du jugement, car une expérience scientifique n’est objective que dans le sens où elle mesure des grandeurs, des masses, des vitesses ou des distances. Ici nous avons plutôt l’idée d’une rectitude du jugement, ce
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The Doors
r l'absorption quasi-quotidienne de psychotropes divers), n'était jamais réellement réveillé, jamais réellement endormi. Cet état se reflète pleinement dans la musique du groupe. L'année 1967 est également marquée par l'engagement progressif des États-Unis dans la guerre du Viêt Nam : 500 000 « boys » sont stationnés au Viêt Nam sur l'ordre du président Lyndon Johnson. Morrison écrit, à l'automne 1967, ses chansons les plus expressément engagées, en particulier Unknown Soldier qui figurera sur le
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Peut On Continuer à Voire Sans Se Voire ?
ignant pour évier la vieillesse, cette dernière qui lui fait chaque jour concevoir qu'il est bien en vie dans un monde qui vieillit avec lui. Triste fait, triste jour, triste monde, ainsi va la vie. Alors que faire ? Oui que faire pour ne pas sombrer dans cette mode dont on ne peut passer à côté et qui touche notamment les pays riches qui sont la cible des chirurgiens et des pharmaceutiques mais aussi des
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Est-On Responsable De Ce Que l'On a Pas Conscience?
tel ou tel animal ou pourquoi nous faisons ces rêves si délirants mais il y a en nous un étranger qui se manifeste de temps en temps dans nos gestes , nos rêves , nos manies ou dans nos actes manqués ; cet étranger qui est donc l’inconscient. Freud disait : « je ne suis pas maître dans ma propre demeure », pour lui il y a des raisons aux conduites les plus déraisonnables
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Peut-On Apprendre à Vivre ?
ctionner, à se reproduire, etc, elles savent d’elle-même et de manière innée le faire. -A un niveau encore inférieur, câd au niveau de l’ADN, on observe le même phénomène : les protéines ne sont que le produit d’une transcription de l’ARN messager. Il ne s’agit pas donc pas d’un apprentissage mais d’une simple transcription de ce qu’on pourrait qualifier d’ordre. ---Le corps tout entier obéit donc à des mécanismes qui lui permettent de rester en
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Into The Wild, Signification Citation
andeur de cette constitution végétale. Malgré le temps et l'évolution de la technologie cette force reprendra toujours le dessus sur nous les Hommes, c'est ce que Christopher McCandless apprécie et se sera l'une de ses raisons qui le poussera à partir. Christopher pars dans un endroit que personne, aucun être humain n'a réussi à maîtrisé. III - L'appel à la liberté p63 « En Buck, la bête primaire et dominatrice était puissante, et dans les
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Ou On Va Papa
ur fait ressortir. Tout d’abord ce livre est en très grande partie ironique, Jean-Louis Fournier utilise l’ironie à outrance pour se raconter et raconter ses fils. L’ironie est aussi comme un exutoire, elle empêche l’auteur de sombrer dans la tristesse et la dépression mais ne cache pas moins un grand malaise psychologique. A la page 100 jusqu’à la page 102, l’auteur nous parle de la vie qu’auraient pu avoir ses fils : « Si vous
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Peut-On Juger Objectivement La Valeur d'Une Culture
érent à l’esthétique ne peut juger de la qualité artistique d’une œuvre). Le jugement implique une mise à distance : dédoublement du sujet, un tel désengagement n’est que partiel, de ma culture je conserve la capacité de penser mais je peux temporairement en suspendre les valeurs morales, politiques,… Exemple avec les rituels de politesse, dans la culture occidentale et dans certaines cultures traditionnelles, mais de ce constat de fait au jugement de valeur (est-ce un
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Peut-On Refuser l'Idée d'Inconscient ?
que si on refuse l'inconscient alors on ne peut pas expliquer de phénomènes comme la névrose. Il explique que la conscience est une partie de l'esprit et pas une totalité. Dans cette deuxième partie nous aborderons maintenant la théorie qui cherche à prouver l'inexistence de l'inconscient. Alain est un philosophe français du XIXème siècle ce philosophe croit en l'existence de l'inconscient mais il pense que celui-ci ne contrôle pas son existence mais que celle-ci est
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A-t-On Le Droit De Se Taire Quand On Connaît La Vérité ?
andale qu'il connaît au point que le silence est une sorte de complicité du crime : " L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher. Ce n'était pas leur affaire dira-t-on ? Mais le procès de Calas, était-ce l'affaire de Voltaire ? La condamnation
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Peut On Rire De Tout
ce que fait Swift en dénonçant les abus des personnes les plus aisées. C’est également ce que montre le dessin paru dans Charlie Hebdo, qui met le doigt sur un problème actuel de société, le chômage, il montre aussi que la lutte contre ce fléau est difficile. Mais, le rire a des vertus thérapeutiques, comme le montre Charles Beer, qui nous affirme que le rire permet d’affronter la réalité lorsqu’elle est dure à supporter
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Philo : Pensez Vous Que l'On Doit Élever La Voix
ns en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent un retentissement puissant encore à notre
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Eut-On Rester Libre Et Se Sentir Obligé ?
disait Nietzsche, est un « animal dressé à promettre ». Mais que veut dire promettre ? La promesse au sens propre est un acte de parole par lequel je m'engage pour l'avenir depuis mon présent. Ainsi, quand je promets à quelqu'un de l'épouser l'année prochaine, j'engage par la parole celui que je ne suis pas encore : quand je « pro-mets », je me mets à l'avance, je me projette dans le futur et
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The Court Prosecutor concludes that Meursault does not know the essential rules of this society and warns that society is threatened by such men. He advises against tolerance of moral evil of this kind: (Page 114)… surtout lorsque le vide du coeur tel q
e inconsolable. His refusal to be judgemental gives him an air of detachment from people and events around him. His good-hearted friend, Céleste, was disturbed by Salamano’s cruel treatment of his own dog. Meursault merely reports the habits of Salamano without giving his judgement Page 44 – Il y a huit ans que cela dure. Celeste dit toujours que c'est malheureux, mais au fond. personne ne peut savoir. Meursault has the same attitude of detachment
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Dans Quelle Mesure Devrait-On Accepter Les Symboles Religieux Dans Les Écoles, Tant Chez Les Étudiants Ou Élèves Que Chez Les Enseignants Et Autres Membres Du Personnel?
mes droits, à ce que veut la législation de mon pays. Ceci dit, je désire commencer mon argumentation avec un verset du Coran qui parle de différenciation ethnique. Sachez qu'il n'y a aucune différence entre un arabe et un non-arabe. Il n'y a pas de différence non plus entre un blanc et un noir, si ce n'est par la piété. (S. Les appartements / V.13). La pertinence de mettre un verset du Coran dans un
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Réflexions Générales Sur Cette Branche Originale De Notre Système Juridique Que l'On Nomme Droit Du Travail.
t du XXème siècle, la loi du 13 juillet 1906 crée le repos hebdomadaire. Ensuite, dans un domaine différent, une loi du 25 mars 1919 consacre le procédé des conventions collectives de travail. Ultérieurement, le front populaire (1936) et la libération (1945) vont constituer deux points forts de cette phase d’édification du droit du travail. En 1936, plusieurs réformes législatives importantes sont réalisées : renforcement du procédé des conventions collectives, création des délégués du personnel
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A-t-On Raison d'Accuser La Technique?
s ressources du sous-sol. La technique en est venue également à transformer complètement la nature. Reprenons l'exemple des plantes : pour les aider en cas de sécheresse, la technique les manipule génétiquement et fait des mélanges incompatibles, que la nature n'aurait pas fait seule. Cela perturbe donc le cycle naturel : par exemple, les CFC, qui permettent la conservation et la consommation de produits industriels, sont rejetés dans l'atmosphère et contribuent à la destruction de
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Philo Pourrait-On Penser Sans l'Aide Du Langage?
du langage? Les auteurs que nous allons à présent étudier nous donneront des éléments de réponse. Un outil extraordinaire : le langage Le langage se suffit-il à lui-même De l'utilité à la maîtrise de la langue dans l'élaboration de la pensée e langage n’est-il alors qu’un simple instrument de la pensée (puisqu’ici la langage semble excéder celle-ci) ? Celle-ci serait alors indépendante, antérieure, voire plus large que le langage par lequel elle s’exprime. Le
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Au Nom Des Autres Cultures, Doit On Tous Tolérer?
pose pour des questions d'opinion : c'est pourquoi il se pose si souvent...
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Doit-On Avoir Peur De La Technique ?
sa fin imminente. Certes le progrès technique est nécessaire, en effet il nous apporte une meilleure perception du monde grâce à ce nouveau système de communication qu’est internet. Mais ce progrès technique pollue notre vie que ce soit de façon visuelle comme par exemple les fils électriques et téléphoniques ou que ce soit par la production de matériaux que l’on ne peut recycler et qui pollue la nature et empêche son développement. Certes il
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Philosophie : Peut-On Désirer Sans Souffrir ?
de ses désirs, il est aisé de conclure que nous ne sommes jamais heureux de par l’essence insatiable de désirer. Platon illustre d’ailleurs ce propos en évoquant le désir comme le tonneau des Danaïdes percé qui ne peut donc jamais être rempli. Schopenhauer ira même jusqu’à écrire dans Le monde comme volonté et comme représentation que “la vie oscille comme un pendule de la souffrance à l’ennui”, ce qui signifie que soit l’on est malheureux
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