Littérature
Dissertations gratuites et de Recherche : 8 126 Littérature dissertation gratuites 6 501 - 6 550
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Peut-on faire réfléchir sans faire d'essai?
L’essai, de par sa fonction, a pour but de faire réfléchir le lecteur. On réfère donc cette fonction uniquement à ce genre littéraire. Par définition, le terme « essai » est dérivé du latin exagium, « juger, examiner, peser » c’est à dire réfléchir. Cependant, outre celui-ci, il existe d’autres genre littéraires : le roman,
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Peut-On Juger Objectivement De La Valeur d'Une Culture ?
de penser qui consiste à classer, hiérarchiser, pour donner du sens à une réalité. L’objectivité attendue est une forme de neutralité, qui chasse toute subjectivité, et qui s’accorde avec une neutralité. Nous ne devons pas nous accommoder avec l’idée d’une scientificité du jugement, car une expérience scientifique n’est objective que
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Peut-on parler aux Etats-Unis d’une séparation stricte des pouvoirs ?
ise le régime américain ? Pour répondre à cette question il faut, dans une première partie, montrer en quoi le régime américain est en théorie un régime présidentiel de séparation des pouvoirs (I) ; et dans une deuxième partie montrer qu’il existe en pratique des relations entre les pouvoirs avec
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Peut-on parler de tout ?
Peut-on parler de tout ? Introduction : Sur cette question posée, le « peut-on » peut s’analyser sous deux angles différents, le premier serait sous l’angle du « a-t-on le droit ? », c’est-à-dire « est-il permis de tout dire ? » ? et le deuxième serait sous l’angle du
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Peut-on partager des intérêts ?
s. La notion d’intérêt dans son sens premier renvoie initialement à la pratique de l’usure c'est-à-dire que l’intérêt est le bénéfice retiré de l’argent prêté, le profit réalisé au moyen de l’argent lui même. C’est donc le bénéfice pécuniaire obtenu au moyen de l’argent, Aristote, Les Politiques, Livre I, chapitre
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Peut-on penser par soi-même ?
par nous-même car nous sommes des Dasein, des êtres libres, dotés de responsabilité et prenant nos propres décisions. En fait, le monde dans lequel nous vivons nous empêche d'actualiser cette capacité. Le Dasein a déchu. C'est à dire qu'en réalité je laisse les autres penser pour moi-même (parallèle avec le
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Peut-on rire de tout ?
is plus toléré de plaisanter sur des sujets dont on pouvait rigoler hier sans choquer personne. Paradoxalement, ce durcissement de l’humour d’un côté s’accompagne d’excès de l’autre, comme on peut le voir sur Internet. Beaucoup de blagues et de photomontages parfois de mauvais gout ont traversé la toile du web
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Peut-on se fier aux sites de recrutement ?
on, de mise en forme de l annonce et de sa publication par rapport aux supports traditionnels (presse écrite) avec une disponibilité 24h/24 et une diffusion beaucoup plus large pour ne pas dire à l échelle planétaire. Mieux encore, l internet a réduit les délais de réception de la première
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Peut-on tirer des leçons de l'experience ?
favorite de l’homme est de ce comparer aux autres, de rivaliser avec eux, de manière à se prouver à lui mais aussi aux autres que c’est lui le meilleur, que c’est lui le plus fort. Il veut non seulement surpasser les autres mais aussi dominer la nature. Selon ROUSSEAU, c’est
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Peut-on trouver du plaisir à lire une pièce de théâtre ?
Si nous connaissons les conventions liés à ce genre particulier qu'est la pièce de théâtre, nous trouverons plus de plaisir et de facilité à la lire. C'est bien entendu une façon différente de raconter une histoire, tout se joue dans les dialogues des personnages, et laisse alors au lecteur
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Peut-on vivre l'extraordinaire au quotidien?
PREPARER LE CCF : Analyse de phénomènes exponentiels 1 ************************** 1ère Partie : Coût marginal et coût moyen Une petite entreprise de matériel électronique et informatique assemble des ordinateurs. Pour x ordinateurs assemblés par jour, le coût de production en euros est donné par : C(x) = 15x2 + 15x+
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Pfe Wlan
NE 35 III.3.2. Les modèles semi-empiriques 35 III.3.3. Les modèles déterministes 38 III.3.4. Modèles exacts 39 III.3.5. Modèle pour un environnement indoor 39 III.3.5.1. Modèle dérivant du COST 231 pour l’Indoor 39 III.3.5.2. Modèle Indoor2 40 III.3.5.3. Modèle de Cheung 40 III.4. Conclusion 41 Chapitre IV :Application développée 43 IV.1.
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Ph Tit
trage. Le point de la courbe de titrage correspondant à l’équivalence est appelé point d’équivalence. Il est caractérisé par ses coordonnées : (Véq, pHéq) La courbe ci-contre est celle obtenue en TP lors du titrage d’une solution d’acide chlorhydrique par une solution d’hydroxyde de sodium. Ici Veq=16mL et pHeq=7 pH
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Phèdre
direction de ce hors-champ, émotions créées par ce hors-champ sur les personnages de l'image, etc). A noter que le "champ-contrechamp" ne constitue pas un angle de vue à proprement parler, mais seulement une certaine façon d'associer deux angles de vue immédiatement l'un à la suite de l'autre. Le "champ"
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Phèdre
annir son fils malgré que ce dernier insiste sur son innocence en avouant son amour pour Aricie. Ensuite Phèdre se rebd auprès de Thésée pour démentir les paroles d’Oenone, cependant apres que celui-ci l’informe de l’amour d’Hippolyte pour Aricie, celle-ci renonce à éclairer Thésée. Enfin, pleine de fureur, Phèdre accuse
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Phèdre
e bien la situation de Phèdre. Elle est dans une impasse. Elle est mariée à Thésée, elle est reine, et elle aime le fils de son mari. C’est une situation inextricable. Comme le minotaure dans le labyrinthe, Phèdre est victime des Dieux, et du sang de ses ancêtres. On voit
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Phèdre : Acte V scène 7
ACTE V, SCÈNE 7, PHÈDRE INTRO "C’est un honneur pour moi de pouvoir faire l’analyse d’une pièce de Racine ! Pas seulement tragédien mais véritable légende du XVII ème siècle et monument incontournable de la littérature française Nous analyserons un passage de Phèdre, tragédie classique en 5 actes, nous nous pencherons sur
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Phèdre analyse linéaire
Séance 1 : Acte I, Scène 3 / Une passion coupable : Phèdre, victime des dieux ? Découpage : I/ v.269 à 272 : Début d’un récit. La vertu de Phèdre mise à l’épreuve par l’ironie du destin. II/ v.273 à 278 : Phèdre victime d’un coup de foudre :
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Phèdre est-elle folle
Intro : Je viens de finir l’écriture de mes dernières pièces qui sont Iphigénie, Phèdre et Andromaque, je vous les envoies même si je pense que vous les avez surement déjà vu sur scène, mais je pense que cela peut vous intéressé tout autant. Comme vous le savez aussi bien
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Phedre racine
Les mensonges et la manipulation verbale on des conséquences dans le livre de Phèdre – Racine. Quels sont les conséquences dû a la parole pour les personnages, Phèdre, Hippolyte et Thésée ? J'analyserai d'abord, les conséquences des paroles d'Oenone qui incite Phèdre à mentir à Thésée. Ensuite, les conséquences des
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Phèdre, Jean Racine
introduction Au 17e siècle, alors que la France est sous l’emprise du célèbre roi Louis XIV, le classicisme voit le jour. C’est à Paris, le 1er janvier 1677 que l’oeuvre « Phèdre », une tragédie en cinq actes de l’auteur Jean Racine est créé. À partir de l’extrait « Un
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Phèdre, Jean Racine
Phèdre Jean Racine a joué pour la première fois son œuvre intitulé Phèdre, à Paris en 1977. Le courant littéraire utilisé pour l’extrait {Un aveu involontaire} est le Classicisme. C’est une tragédie en cinq actes de genre dramatique. Dans cet extrait le destin de l’homme sera condamné par ses passions.
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Phèdre, Jean Racine
Devoir 3F Devoir 3F (20 %) Mise en situation Vous avez été initié au 17e siècle ainsi qu’aux courants baroque, préclassique et classique qui témoignent de la littérature de cette période, à l’analyse d’un texte dramatique, à la technique du plan détaillé et à la rédaction d’un commentaire composé. Réutilisez
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Phèdre, Racine
u fils, Hippolyte. C'est un amour interdit. Aricie avoue elle aussi aimer Hippolyte et...
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Phèdre, Racine
dérivé du verbe « texere » qui signifie « tisser ». Le mot s'applique à l'entrelacement des fibres utilisées dans le tissage, voir par exemple Ovide : « Quo super iniecit textum rude sedula Baucis = (un siège) sur lequel Baucis empressée avait jeté un tissu grossier »[2] ou au
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Phèdre, Racine
Phèdre Jean Racine a joué pour la première fois son œuvre intitulé Phèdre, à Paris en 1977. Le courant littéraire utilisé pour l’extrait {Un aveu involontaire} est le Classicisme. C’est une tragédie en cinq actes de genre dramatique. Dans cet extrait le destin de l’homme sera condamné par ses passions.
505 Mots / 3 Pages -
Phèdre, Racine (acte II, scène 5)
________________ Commentaire de texte Phèdre, Racine (acte II, scène 5) Introduction Comme le déclare Racine dans la préface de Bérénice « La principale règle [du théâtre] est de plaire et de toucher » ; tâche dont s’acquitte à merveille les dramaturges du XVIIème siècle. Jean Racine respecte totalement sa propre
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Phèdre, Racine, Scène 5, Acte II
Étude de texte Séquence 3. Phèdre. Racine. Scène 5 acte II. Correction. 1. Cette tirade montre comment Phèdre est dans un mouvement de libération. Elle a contenu ce secret, elle va livrer à Hippolyte toute la vérité. - On repère tout d'abord qu'elle coupe la parole à Hippolyte : c'est
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Philippe Claudel, le rapport de Brodeck, 2007
Philippe Claudel est un romancier et psycho analyste du 21e s. il écrit le roman, Le rapport de Brodeck en 2007. Cet incipit nous parle d’un homme (Brodeck) qui est le seul de son village à savoir lire et écrire et qui par rapport aux autres est différent. En quoi
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Philippe Claudel, les âmes grises
Philippe Claudel, né en 1962, est un écrivain et cinéaste français. Cet artiste est l’auteur de nombreuses œuvres littéraires qui ont été traduites dans plusieurs langues. Il aime inclure la thématique de la guerre et de ses conséquences à l’intérieur de ses livres. En 2003, il publia un roman très
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Philisophie
emblement de terre, 1,5 million d’euros sur l’île. v SOLIDARITÉ INTERNATIONALE REPÈRES Qu’est-ce que la finance solidaire ? La finance solidaire permet à des personnes de faire fructifier leur épargne tout en finançant des activités responsables, qui permettent, par exemple, à des personnes en difficulté de retrouver un travail ou
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Philo
a société il semble donc exclu de cette réflexion qui permettrait à chaque individu de prendre conscience de lui. Ce processus est interne et propre à moi-même, il ne semble alors pas avoir de lien avec autrui. Ce qui se passe à l’intérieur de moi ne peut pas être ressenti
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Philo
prix est maintenant de Un prix p subit successivement une hausse de 25 € suivie d'une baisse de 25 %. Le prix est maintenant de Un prix p subit successivement une baisse de 25 % suivie d'une hausse de 25 €. Le prix est maintenant de p 1,008 p p
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Philo
la formulation des propos cherchant à convenir aux trois. 1.6- Il faut également distinguer une conception subjectiviste d'une conception objectiviste du bonheur. 1.7- Si la conception positive du bonheur reste problématique, sa conception négative est plus consensuelle : c'est l'absence de malheur. 1.7.1- Définitions et figures du malheur et du
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Philo
s chercher a comprendre que de se poser les bonnes questions pour avancer. que les reponses que l’on a soit vrai ou fausse ceci n’inquiete pas celui dont la raison ne se manifeste pas. Le non philosophe serait-il priver de savoir et donc de bonheur suite à ses certitudes ?
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Philo
était montrer . Nos travaux s’échelonne du travail sérieux et pertinent jusqu'au quelques lignes jetées débarrasser du travail et pouvoir dire qu'on a rendu . Les écris que je vous demande ne servent pas à contrôler que nous avons bien appris le cours ; Mais ils servent à nous former
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Philo
l est en train de faire, à conserver sa faculté critique ou, comme on dit communément, son pouvoir de faire retour sur lui-même, de manière à pouvoir, tel un moniteur étranger, se dire sans cesse à luimême : vois ce que tu fais, pourquoi le fais-tu actuellement ? " Leibniz
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Philo
ce n’est pas pour autant que l’on perd notre liberté. Lorsque l'on parle d'obéissance, on parle également de soumission à une volonté extérieure. C'est en cela que l'on peut penser ne pas être libre en la présence d'obéissance. Quant à la raison, elle correspond à la faculté de réfléchir,
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Philo Hume
onnel est donc un sens de l’intérêt supposé commun à tous et où tout acte isolé s’accomplit dans l’attente que les autres en accompliront de semblables. C’est ainsi que les conventions peuvent s’établir par différence d’avec le contrat qui est d’abord un acte déclaratif supposant un engagement. Ur ce point,
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Philo.
en dernière analyse de savoir s'il suffit d'être délivré ...a finalité de l'art. Bergson. - PhiloLog www.philolog.fr/la-finalite-de-lart-bergson/ 17 mars 2009 – A quoi vise l'art, sinon à nous montrer, dans la nature et dans ... Avec cette question, Bergson nous invite à interroger l'essence de l'art et à affronter
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Philosophie
ligion n'a t-elle pas été aliéné par la société et donc perdu sa première fonction de répondre aux questions « originelles »? Nous allons donc voir en quoi philosophes et religieux peuvent s'accorder, s'unir pour trouver les vérités qui répondent à certaines questions que les deux se.. Pour étayer notre
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Philosophie
formelle des élèves réalisée (dans le cas paradigmatique du concours par exemple), les différences individuelle ne seraient plus que le produit de l’inégalité des dons. Contre cette position théorique, les auteurs entreprennent un travail de redéfinition et de caractérisation de l’inégalité scolaire, du capital, et de la culture scolaire,
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Philosophie
ait seulement un mot plus dur pour désigner la même chose. — Aristote (selon Diogène Laërce, V, 28) regroupait la rhétorique et la dialectique dont l’objectif est la persuasion, τό πιςαυόυ ; puis l’analytique et la philosophie dont la finalité est la vérité. — Διαλεκτική δέ έστι τέχυη λόγωυ, δι’ής
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Philosophie : la religion et l'amour
mais plutot sur quelqu'un d'innocent ("Le mal des enfants comme souffrance absolue") Michel Enfrai : ayant été scolarisé dans une école religieuse il a subi tous les sévisses des prêtres. Agnosticisme : fait ne pas pouvoir savoir si Dieu existe ou pas. Un agnostique ne peut pas se prononcer
2 527 Mots / 11 Pages -
Philosophie cour sur le language
'utiliser à diverses fins (donner un ordre, écrire des poèmes, etc.), ils maintiennent cependant le plus souvent, comme G. Mounin, que « la fonction communicative est la fonction première, originelle et fondamentale du langage, dont toutes les autres ne sont que des aspects ou des modalités non-nécessaires ». Mais cette
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Philosophie de la personne
ans le sens du don) ou pas. Après avoir suivi le débat sur le forum concernant «l’expression d’une rencontre », on s’aperçoit que certains considèrent que l’enfant est un aboutissement classique de l’amour entre deux personnes. Tandis que d’autres pensent que dans le monde qui nous entoure, et qui se
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Philosophie Desir
us imputer nos désirs, au sens où nous en serions la cause libre et les auteurs par notre volonté ? Problématique : nos désirs obéissent-ils à notre libre volonté et devons-nous dès lors pleinement les assumer, ou bien nous échappent-ils au contraire, faisant de nous leurs irresponsables et passives victimes
866 Mots / 4 Pages -
Philosophie et lettres : Machiavel, le contrat social
13/09/2021 PREMIÈRE PARTIE : MACHIAVEL, LE CONTRAT SOCIAL INTRODUCTION A partir de Machiavel et de son ouvrage Le Prince quelque chose se meut dans la politique. C’est d’abord une nouvelle doctrine de l’état. Puis on peut entrer dans la doctrine de Hobbes avec le Léviathan. Nous allons faire un détour
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